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聖經開啟,生命改變
2022年4月1日 週五 讀經釋義
編語
親愛的讀者:
最近很喜歡一首英文詩歌 “Meroy Is falling”,內容講述神的恩典如甘霖春兩降在我身上,我接受了神奇妙的恩典,我要跳舞讚美直到永遠。我們每天都在經歷神賜下的恩典,只是我們有沒有留意,有沒有記念神恩?
今期《釋義》帶領大家閱讀的書卷,都是神恩典的記錄,撒母耳記下記錄了大衛王朝的興衰,從中可見大衛如何敬愛神,神如何看待合祂心意的人。雖然大衛也會犯錯得罪神,但是他願意立即悔改回轉歸向神,神便賜下恩典憐憫。以斯拉記和尼希米記記錄了以色列人亡國被擄後,竟然得波斯王恩准,回歸耶路撒冷重建聖殿和城牆的過程,實在是神莫大的恩典,也可見神的應許實現。以斯帖記更是體現神恩典如何奇妙之書,雖然全卷經文都沒有提及神,但是在各樣巧合中,足見神如何帶領以色列人逃過滅族的危機。自此至今,以色列人仍在普珥節歡喜快樂地記念神的恩典。在歌羅西書中,我們可見神沒有放棄相信祂的人。雖然歌羅西教會出現假教師,主張不合乎聖經的教導,但神施恩感動保羅寫信給歌羅西教會,糾正他們的想法,重申基督的救恩。
其實每個信徒都是一本活生生的記錄神恩典之書,我們接受了神的恩典,除了感恩外,還可作見證,與人分享我們的故事,讓未認識神的人透過我們的經歷,認識神的信實與慈愛,得着救恩,過蒙福的生活。
葉 欣 致意
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撒母耳記下
撒母耳記在希伯來聖經原來是一卷書,不分上,下,希臘文譯本才分為上下兩卷。全書勾畫了從士師時代過渡到王朝時代的歷史面貌。至於作者,一直都未有定論。猶太人傳統以為撒母耳是作者,但書中記載了撒母耳去世,死後的情況,顯然作者不會是撒母耳。推測作者可能是一位先知,應用了撒母耳,拿單,迦得和其他人的資料,著成這書 ; 成書時間一一般認為大約為主前900年間。
撒母耳記上內容主要記述王的膏立者撒母耳和掃羅王。下卷則記述大衛王朝的建立,並在耶路撒冷建立宗教和政治中心,其中涉及大衛個人的成敗得失。
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大綱
一、大衛統治初期及大衛之約 (1~7 章),
二、大衛的征戰及犯罪 (8~12 章)
三、押沙龍叛變及大衛復辟 (13~ 20 章)
四、大衛王朝的總結 (21~24 章)
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釋經作者 : 李淑文 (中國宣道神學院前任講師)
作者分享
撒母耳記下的主角是大衛,這位被稱為「合我 (神) 心意的人」(撒上 13 : 14 ; 徒 13 : 22)。是的,大衛一生與神有很深的連結,但他的一生,並不完美 ; 他有軟弱、有犯罪、有驕傲、有逃避........大衛最大的優點是他發現有錯的時候,立刻回轉,歸向神。原來一個合神心意的人,並不是完美無瑕,而是懂得來到施恩座前,求赦免、求憐憫!
李淑文
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2022年4月1日 週五 讀經釋義
主題 : 亞瑪力少年之死
🙏祈禱🙏
主啊!求祢賜福給我,讓我在讀撒母耳記下時,生命得着造就。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
經文 : 和合本 撒母耳記下 : 1~16
【撒下1:1】掃羅死後,大衛擊殺亞瑪力人回來,在洗革拉住了兩天。
【2】第三天,有一人從掃羅的營裡出來,衣服撕裂,頭蒙灰塵,到大衛面前伏地叩拜。
【3】大衛問他說:你從那裡來?他說:我從以色列的營裡逃來。
【4】大衛又問他說:事情怎樣?請你告訴我。他回答說:百姓從陣上逃跑,也有許多人仆倒死亡;掃羅和他兒子約拿單也死了。
【5】大衛問報信的少年人說:你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢?
【6】報信的少年人說:我偶然到基利波山,看見掃羅伏在自己槍上,有戰車、馬兵緊緊地追他。
【7】他回頭看見我,就呼叫我。我說:我在這裡。
【8】他問我說:你是甚麼人?我說:我是亞瑪力人。
【9】他說:請你來,將我殺死;因為痛苦抓住我,我的生命尚存。
【10】我準知他仆倒必不能活,就去將他殺死,把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這裡。
【11】大衛就撕裂衣服,跟隨他的人也是如此,
【12】而且悲哀哭號,禁食到晚上,是因掃羅和他兒子約拿單,並耶和華的民以色列家的人,倒在刀下。
【13】大衛問報信的少年人說:你是那裡的人?他說:我是亞瑪力客人的兒子。
【14】大衛說:你伸手殺害耶和華的受膏者,怎麼不畏懼呢?
【15】大衛叫了一個少年人來,說:你去殺他罷!
【16】大衛對他說:你流人血的罪歸到自己的頭上,因為你親口作見證說:我殺了耶和華的受膏者。少年人就把他殺了。
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釋義
在戰爭中傷亡難免,但是令大衛傷心難過的,莫過於耶和華的受膏者和撃友陣亡。
哀悼 (11~12):大衛在洗革拉得到少年人報信,得悉掃羅和約拿單死了,並有許多以色列人仆倒死亡,大衛就撕裂衣服,悲哀哭泣,禁食到晚上。他為掃羅家哀痛,為死去的執?摯友約拿單傷悲,並為以色列家的人哀悼
。大衛雖然逃避掃羅追殺,在非利士人中棲身,但仍顧念他的百姓和掃羅家。
報信的亞瑪力少年 (1~10):報信的亞瑪力少年,所講的不盡不實。根據撒母耳記上 31:3~4 所記:「箭手追上他 (掃羅),他被弓箭手射中,傷勢很重。掃羅吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,把我刺死,免得那些未受割禮的人來刺我,凌辱我。』但拿兵器的人不肯,因為他非常懼怕」(又參代上10:3~6)。這顯然與亞瑪力少年所講述的不同。試想:掃羅又怎會讓一個亞瑪力少年殺死他?可能是少年人經過時,掃羅已死,就把他頭上的冠冕,臂上的鐲子脫下,拿到大衛那裏邀功。
亞瑪力少年的結局 (13~16) :
亞瑪カ少年來報信,結局出乎他意料之外。他約略知道掃羅要追殺大衛,現在他殺了掃羅,按世俗的標準,這不是幫了大衛一個大忙嗎?應重重有賞才對!但他並沒有得賞賜,因為大衛的想法並非如此。相反,他被殺了,因為他親口作證,說自己殺了掃羅耶和華的受膏者。就算是大衛,兩次遇上掃羅 (撒上24:6、26:11),也不敢殺害他!雖然掃羅對大衛不仁,但他始終是耶和華的受膏者,大衛尊崇神,也尊崇祂所膏立的。
亞瑪力少年想發「死人財」,從中得利,結果招致殺身之禍,這是他始料不及的。

💖思想💖 「貪財是萬惡之根。」(提前6 : 10) 世間許多的罪惡,都是因貪財而起:因貪財而殺人,因貪財而謊話連篇,因貪財而欺詐.......
我們不知道亞瑪力少年有沒有殺人,但他因貪財,而承認他殺了掃羅。《論語》中也曾說:「富與貴,是人之所欲也 ; 不以其道得之不處也。」就是若不以正確方法得到富貴,君子是不會享受的。同樣,大衛沒有因為掃羅身亡而高興,他只追求道義,尊重神,一切都按神的心意而行。好好警惕自己的生活,不要因貪念而做違背道義的事。

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