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聖經開啟,生命改變
2022年3月4日 週五 讀經釋義
彌迦書
「彌迦」(Micah) 這名字是另一名字「米該雅」(Micaiah) 的縮寫,名字的意思是「誰像耶和華」,這名字的意思與全書的內容信息有密切的關係。彌迦是南國猶大的先知,他的事奉時期歷約坦,亞哈斯和希西家三朝,大約是主前八世紀後半期至七世紀初的先知,與以賽亞先知同期。因此,彌迦書的信息內容與上述三朝的政治,經濟,社會及宗教情況有關。
彌迦書可分為三大段落,而每一段落均仿如法院的聆訊,有原告,被告和證人 ; 而每一段落均以耶和華安慰的應許作結。彌迦書的中心內容是,指出北國以色列和南國猶大種種對耶和華不忠,社會上屈枉正直,欺壓窮人等罪,而最終招致耶和華的審判和懲罰。不過,彌迦書還提及將來以色列子民的復興,到時,萬國萬民都歸向耶和華,他們要在錫安山上敬拜獨一的耶和華。本書更提及彌賽亞將要降臨,祂是榮耀的君王,要拯救被擄的子民,並且戰勝列邦。
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大綱
一、第一幕聆訊 (1:1~2:13) 1. 耶和華審判以色列和猶大的罪(1:1~2:11)
2. 應許:被擄的餘民將會回歸(2:12〜13)
二、第二幕聆訊 (3:1~5:15) 1. 耶和華審判猶大領袖的罪(3:1~12)
2. 應許:預言彌賽亞國度帶來和平 (4:1~5:15)
三、第三幕聆訊 (6:1~7:20) 1. 耶和華審判猶大的罪行與刑罰 (6:1~7:6)
2.應許:耶和華的拯救與憐憫沒有離開子民 (7:7~20)
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作者 : 李頌鳴 (加拿大渥太華華人宣道會粵語事工牧師)
作者分享
感謝上主的恩典,讓我有機會在《每日讀經釋義》與大家見面。彌迦書是我十分喜愛的書卷之一,一般信徒對彌迦書的認識都是一節經文:「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的上帝同行。」(6:8) 甚至將這節經文視為彌迦書的鑰節。我十分同意,與此同時,我更喜愛這一節:「至於我,我要仰望耶和華,等候那救我的上帝 ; 我的上帝必應允我。」(7:7)。
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今天主題 : 惡貫滿盈的世代 (一)
🙏祈禱🙏
主啊,求祢指教我如何在這彎曲悖逆的世代作鹽和光,求祢保守我的心。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
經文 : 和合本 彌迦書 1 : 1 ~ 16
【1】當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候,摩利沙人彌迦得耶和華的默示,論撒瑪利亞和耶路撒冷。
【2】萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是。
【3】看哪,耶和華出了祂的居所,降臨步行地的高處。
【4】眾山在祂以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡。
【5】這都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在那裡呢?豈不是在撒瑪利亞麼?猶大的邱壇在那裡呢?豈不是在耶路撒冷麼?
【6】所以我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆,又作為種葡萄之處;也必將她的石頭倒在谷中,露出根基來。
【7】她一切雕刻的偶像必被打碎;她所得的財物必被火燒;所有的偶像我必毀滅;因為是從妓女雇價所聚來的,後必歸為妓女的雇價。
【8】先知說:因此我必大聲哀號,赤腳露體而行;又要呼號如野狗,哀鳴如鴕鳥。
【9】因為撒瑪利亞的傷痕無法醫治,延及猶大和耶路撒冷我民的城門。
【10】不要在迦特報告這事,總不要哭泣;我在伯亞弗拉滾於灰塵之中。
【11】沙斐的居民哪,你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯以薛人的哀哭使你們無處可站。
【12】瑪律的居民心甚憂急,切望得好處,因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。
【13】拉吉的居民哪,要用快馬套車;錫安民(原文是女子)的罪由你而起;以色列人的罪過在你那裡顯出。
【14】猶大啊,你要將禮物送給摩利設迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。
【15】瑪利沙的居民哪,我必使那奪取你的來到你這裡;以色列的尊貴人(原文是榮耀)必到亞杜蘭。
【16】猶大啊,要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮,使頭光禿,要大大地光禿,如同禿鷹,因為他們都被擄去離開你。
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釋義
引言 (1~4):本章是全卷書三場聆訊的首場,原告是耶和華,被告是以色列和猶大,證人是地和其上所有的,而耶和華的代言人是彌迦先知,至於法官,也是耶和華。彌迦先知一開始就宣告,呼籲子民要「聽」。留意「聽」這個字在希伯來文的意思,除了指聆聽之外,還包含聽之後,人應當順從,並以行動作回應。而這個字,也成為全卷書的分段索引 (1:2、3:1、6:1)。
彌迦生動形容耶和華「從祂的居所出來,降臨步行地之高處」(3),為的是「指證你們的不是」(2)。
撒瑪利亞的哀歌 (5~7):「雅各」是指北國以色列,「以色列」是指耶和華的全部子民。彌迦指出北國的罪行乃在於敬拜偶像,特別指從以色列王暗利選擇撒瑪利亞為首都開始,撒瑪利亞已淪為敬拜巴力和亞舍拉的主要地方 (參王上 16 章)。因此,耶和華的審判必使撒瑪利亞成為「田野的廢墟」(6),並打碎「一切雕刻的偶像」(7),更甚的是北國子民也因此成為俘虜,被迫離開家園。
耶路撒冷的哀歌 (8~16):因為北國的罪行實在太嚴重,竟「蔓延到猶大」(9),先知為了自己的同胞發出悲哀的輓歌。彌迦在這裏運用了一連串雙關語,來描寫南國猶大諸城 (共十一個) 在耶和華嚴厲的審判下,將陷於一片極度矛盾,混亂與不安之中。到最後,彌迦以「剪髮,剃光頭」(16) 喻指同胞將處於極度哀傷之中,因為他們的結局將與北國以色列一樣。

💖思想💖
罪惡帶來的後果是耶和華的懲罰,這是必然的,也是肯定的。人會為一時之快樂而不自覺地陷在罪中,甚至有時越陷越深,去到一個不能自拔的景況。弟兄姊妹,我們確實需要常常自省,不要讓自己陷在罪中,要遠離罪惡,不要因一時的快樂而得罪上帝。
彌迦先知見到自己同胞陷在罪中,心中十分悲痛。如果你見到身邊的弟兄姊妹陷在罪中,而又知道最終難逃上帝的審判和懲罰,你也會像彌迦先知一樣悲痛嗎?你會指出他們的罪,嘗試挽回他們嗎?你會如何為他們祈禱?「你要保守你心,勝過保守一切,因為生命的泉源由心發出。」(箴言 4 : 23)

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