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聖經開啟,生命改變
2022年3月3日 週四 讀經釋義
主題 : 末後的事一一最後異象與重建復興
🙏祈禱🙏
主啊!求祢教我知道自己所犯的罪過,並且願意悔改,好讓我能免去祢毀滅性的審判。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 冼家恩 (信義宗神學院神學博士候選人,主修舊約)
經文 : 和合本 阿摩司書 9 : 1~15
【1】我看見主站在祭壇旁邊;祂說:你要擊打柱頂,使門檻震動,打碎柱頂,落在眾人頭上;所剩下的人,我必用刀殺戮,無一人能逃避,無一人能逃脫。
【2】他們雖然挖透陰間,我的手必取出他們來;雖然爬上天去,我必拿下他們來;
【3】雖然藏在迦密山頂,我必搜尋,捉出他們來;雖然從我眼前藏在海底,我必命蛇咬他們;
【4】雖被仇敵擄去,我必命刀劍殺戮他們;我必向他們定住眼目,降禍不降福。
【5】主─萬軍之耶和華摸地,地就消化,凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼羅河漲起,如同埃及河落下。
【6】那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的─耶和華是祂的名。
【7】耶和華說:以色列人哪,我豈不看你們如古實人嗎?我豈不是領以色列人出埃及地,領非利士人出迦斐託,領亞蘭人出吉珥嗎?
【8】主耶和華的眼目察看這有罪的國,必將這國從地上滅絕,卻不將雅各家滅絕淨盡。這是耶和華說的。
【9】我必出令,將以色列家分散在列國中,好像用篩子篩榖,連一粒也不落在地上。
【10】我民中的一切罪人說:災禍必追不上我們,也迎不着我們。他們必死在刀下。
【11】到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,
【12】使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。
【13】耶和華說:日子將到,耕種的必接續收割的;踹葡萄的必接續撒種的;大山要滴下甜酒;小山都必流奶(原文是消化,見約珥三章十八節)。
【14】我必使我民以色列被擄的歸回;他們必重修荒廢的城邑居住,栽種葡萄園,喝其中所出的酒,修造果木園,吃其中的果子。
【15】我要將他們栽於本地,他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的上帝說的。
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釋義
上主追討以色列的罪孽 (1~10):阿摩司最後看見的一個異象,在翻譯上有兩處可以多一點考慮,大多數譯本都指上主是「站在祭壇旁邊」(1a),而另一個譯法可以是「站在祭壇上面」,指出為』(參創 28 :13,雅各在伯特利看見上主是站在「梯子上面」)。這裏的祭壇,很可能就是位於伯特利,當先知聯想到雅各天梯的典故,上主曾應許雅各要賜福給他的後裔,可是毀滅性的審判卻從這裏開始。
另一句子《新標點和合本》的翻譯是「打碎柱頂,落在眾人頭上 ; 所剩下的人,我必用刀殺戮」(1b),而《和合本2010》則是「要剪除眾人當中為首的,他們中最後的,我必用刀殺戮」。原文「頭」也可以解作「首領」或是「首先」; 相對的就是「剩餘的人」,「在後的人」或「最後」,這些都是合理的翻譯,而經文重點是上主的刑罰臨到,無人能逃避。
類似出埃及的事件並非以色列獨有,對非利士和亞蘭人,上主也曾介入他們的歷史,在這裏重提出埃及,為要指出上主對以色列的懲處合乎情理,因為上主在萬族上只認識他們,與他們建立約的關係 (參 3:1~2)。
上主重申與子民所立的約(11~15):「大衛倒塌的帳幕」(11),可以從阿摩司書本身去了解,「帳幕」指王權或是帝國 (參5 : 26),這裏重申了祂與大衛立永遠之約 (參撒下 7 章),可以用寓意來解釋,即上主要再次堅立大衛家的國度,但同樣是指具體的東西,「修補」多指為牆的缺口,「破壞」字根與城破有關 (參賽 9 : 18 ; 耶 50:15),所以「重新修造,如古時一般」(11) 是要重建像最輝煌時期的大衛皇朝和耶路撒冷城,耶路撒冷也代表着信仰中心,她被重建起來,更多了一份屬靈的意義。
留意書卷最後的一句說「上主你的神」,這就是在西奈山上,摩西代表以色列人和上主立約,上主說的第一句說話 (參出 20:2)。除了大衛之約,上主也重申了和祂子民的約,就是讓被擄的人回歸故土,再次在那兒落地生根。

💖思想💖
屬靈的生命要建立起來並不容易,當中有起有落,但上主有憐憫、有恩惠、不輕易發怒,且有豐盛的愛 ; 在阿摩司書的尾聲給了我們盼望,上主不會撇棄祂的子民,試回想信仰的歷程,數算上主在我們生命中的恩典。

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