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聖經開啟,生命改變
2022年2月25日 週五 讀經釋義
主題 : 只認識祢一一愛之深、責之切
🙏祈禱🙏
主啊,求祢鑒察我的內心,看看有沒有得罪祢的地方。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 冼家恩 (信義宗神學院神學博士候選人,主修舊約)
經文 : 和合本 阿摩司書 3 : 1~15
【1】以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話:
【2】在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。
【3】二人若不同心,豈能同行呢?
【4】獅子若非抓食,豈能在林中咆哮呢?少壯獅子若無所得,豈能從洞中發聲呢?
【5】若沒有機檻,雀鳥豈能陷在網羅裡呢?網羅若無所得,豈能從地上翻起呢?
【6】城中若吹角,百姓豈不驚恐呢?災禍若臨到一城,豈非耶和華所降的麼?
【7】主耶和華若不將奧秘指示他的僕人一一眾先知,就一無所行。
【8】獅子吼叫,誰不懼怕呢?主耶和華發命,誰能不說預言呢?
【9】要在亞實突的宮殿中和埃及地的宮殿裡傳揚說:你們要聚集在撒瑪利亞的山上,就看見城中有何等大的擾亂與欺壓的事。
【10】那些以強暴搶奪財物、積蓄在自己家中的人不知道行正直的事。這是耶和華說的。
【11】所以主耶和華如此說:敵人必來圍攻這地,使你的勢力衰微,搶掠你的家宅。
【12】耶和華如此說:牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵,住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上或鋪繡花毯的榻上,他們得救也不過如此。
【13】主耶和華─萬軍之上帝說:當聽這話,警戒雅各家。
【14】我討以色列罪的日子,也要討伯特利祭壇的罪;壇角必被砍下,墜落於地。
【15】我要拆毀過冬和過夏的房屋。象牙的房屋也必毀滅;高大的房屋都歸無有。這是耶和華說的。
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釋義
第 3 章是由篇幅較短的段落組成,主題仍然是圍繞上主對祂子民的審判和懲罰。
揀選與懲處 (1~2):上主強調祂自己只認識以色列人,「認識」原文基本的意思是「認識」,「知道」,這個字也有更深層次的意義,可說是「深入的了解」,在此處所指的「認識」就是一種關係的建立,以色列人是在云云眾生中惟一被上主揀選,與祂立約的民族。「地上萬族」這一個詞出現在上主與亞伯蘭立約 (參創 12:3),並上主跟雅各重申與他先祖所立的約 (參創28 : 14),而「我從埃及地領上來」這片語則跟西奈山之約有關聯 (參出 20:2)。如銀幣的兩面,雖然上主只揀選以色列人作為立約的子民,但並没有對犯罪的以色列人予以護短,他們跟罪惡滿盈的列國一樣都必須承擔罪責。
先知的任務 (3~8):經文中有一連串反問,目的是帶出先知說預言是來自上主的首肯,因祂不會不動聲色便懲治犯罪的人。留意作者用了好些自然界的比喻,而獅子吼叫的主題再度出現 (4、8、1:2),加深聽眾或讀者的印象,意會到審判已逼在眉睫。
以色列的結局 (9~12):當上主的審判來臨,以色列的首都撒瑪利亞被大肆搶奪,先知用了出埃及記的典故 (參出 22 : 10~13)
倘若受託看管的牲畜被野獸撕碎,受託看守的人要交回部分牲畜的殘軀,以表明沒有伸手拿了別人的東西,以此說明以色列將被掠奪得只剩下零碎 ; 在這裏仍以獅子為主題,而不是出埃及記中提及的野獸。
重申對以色列的懲罰 (13~15):這個段落具體地對以色列人奢華生活的審判,「懲罰」連續出現兩次 (14),明顯地指出即使宗教信仰也不能成為人們的蔭庇 (「祭壇的角必被砍下」)。

💖思想💖
上主有恩慈的一面,應許信耶穌得永生,但不要忘記審判卻是由上主的家開始 (參彼前 4 : 17),當主耶穌基督再來的時候,基督徒並沒有豁免權,我們同樣需要按着我們所行的接受審判。

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