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聖經開啟,生命改變
2022年2月14日 週一 讀經釋義
主題 : 大衛險些犯錯,亞比該及時介入
🙏祈禱🙏
天父啊!求祢助我察覺自己內心的陰暗面,求祢攔阻孩子任意而行,免得我得罪祢。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 何啓明 (建道神學院教牧系退休副教授)
經文 : 和合本 撒母耳記上 25 : 1~22
【1】掃羅追趕非利士人回來,有人告訴他說:大衛在隱基底的曠野。
【2】掃羅就從以色列人中挑選三千精兵,率領他們往野羊的磐石去,尋索大衛和跟隨他的人。
【3】到了路旁的羊圈,在那裡有洞,掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。
【4】跟隨的人對大衛說:耶和華曾應許你說:我要將你的仇敵交在你手裡,你可以任意待他。如今時候到了!大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。
【5】隨後大衛心中自責,因為割下掃羅的衣襟;
【6】對跟隨他的人說:我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。
【7】大衛用這話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。掃羅起來,從洞裡出去行路。
【8】隨後大衛也起來,從洞裡出去,呼叫掃羅說:我主,我王!掃羅回頭觀看,大衛就屈身、臉伏於地下拜。
【9】大衛對掃羅說:你為何聽信人的讒言,說大衛想要害你呢?
【10】今日你親眼看見在洞中,耶和華將你交在我手裡;有人叫我殺你,我卻愛惜你,說:我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。
【11】我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,沒有殺你;你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命,我卻沒有得罪你。
【12】願耶和華在你我中間判斷是非,在你身上為我伸冤,我卻不親手加害於你。
【13】古人有句俗語說:惡事出於惡人。我卻不親手加害於你。
【14】以色列王出來要尋找誰呢?追趕誰呢?不過追趕一條死狗,一個虼蚤就是了。
【15】願耶和華在你我中間施行審判,斷定是非,並且鑒察,為我伸冤,救我脫離你的手。
【16】大衛向掃羅說完這話,掃羅說:我兒大衛,這是你的聲音麼?就放聲大哭,
【17】對大衛說:你比我公義;因為你以善待我,我卻以惡待你。
【18】你今日顯明是以善待我;因為耶和華將我交在你手裡,你卻沒有殺我。
【19】人若遇見仇敵,豈肯放他平安無事地去呢?願耶和華因你今日向我所行的,以善報你。
【20】我也知道你必要作王,以色列的國必堅立在你手裡。
【21】現在你要指著耶和華向我起誓,不剪除我的後裔,在我父家不滅沒我的名。
【22】於是大衛向掃羅起誓,掃羅就回家去;大衛和跟隨他的人上山寨去了。
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釋義 :
這段敍事以屬靈領袖撒母耳死了的消息開始。撒母耳自膏立大衛後 (參16:1~13),要到在拉瑪接待逃亡的大衛才再見 他 (參19:18~24)。以色列最後一位士師,上帝子民的先知撒母耳,在掃羅公開宣稱大衛為王後 (24 : 20~21),他的工作也可算是圓滿結束。
拿八事件 (25 章) 正夾在大衛兩次饒了掃羅一命的事件中 (24 及 26 章)。
剛愎自用的拿八 (2~11):敍事者介紹拿八時,先提到他的財力豐厚 (2),然後才提到他的名字(3a),顯然突出他的財富。敍事者形容拿八為人「剛愎兇惡」(3b),僕人說他「脾氣暴躁」(17,思高譯本),連他的妻子亞比該也形容他兇暴愚頑 (參25 : 25)。
拿八的牲畜成長,沒有受到盜賊搶掠,全因大衛保護他的財產。大衛趁機要求拿八酬賞他們(15~16)。可是,拿八不但不知恩圖報,更藐視拒絕 (10)。或許他不覺得僕人和牲畜受到威脅,甚至誤信自己有能力應付自如吧!
大衛險些犯錯 (12~15):那十個僕人回來報告拿八的反應,大衛即時無明火起三千丈。他認為拿八既不識時務,更不曉得報恩。大衛的反應確實衝動激烈,他自己佩上刀,吩咐四百僕人也佩上刀 (13),準備搶掠拿八的財產。他對跟隨他的人向耶和華起誓,必定要迅速地懲罰拿八(22)。大衛的反應實在一反常態,用不正當的方法實踐公義,並用殘忍的手法為自己伸冤!
亞比該及時介入 (16~22):事件的轉捩點就在拿八的妻子亞比該及時介入。拿八的僕人知道無人可以勸服主人,只有將整件事情向亞比該報告。敍事者介紹亞比該時,稱她「有美好的見識,又有美麗的容貌」(3)。
亞比該在丈夫拿八不知情下,立刻預備了極豐厚的禮物 (18~19) 迎見大衛,為他丈夫的魯莽求饒。這是亞比該首次遇見大衛,她的一番話和行動,勸服了大衛。拿八最終得到他應得的報應,而大衛又不需用錯誤的方法來完成上帝的計劃。這全因亞比該及時的介入,讓大衛平息憤怒,等待上帝的公義彰顯。

💖思想💖
大衛和他的跟從者保護拿八的僕人和牲畜 ; 拿八卻以惡回應他們的善行。大衛要成為合上帝心意的君王,就要學習用上帝的方法行事。幸而上帝藉亞比該及時介入,平息紛爭。上帝的時間,上帝的方法是最好最美善的。
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