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聖經開啟,生命改變
2022年1月9日 主日 讀經釋義
主題 : 榮耀往哪裏去 ?
祈禱 :
主啊!求祢給我屬靈的透視力,每天都細察祢彰顯的榮耀。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 何啓明 (建道神學院教牧系退休副教授)
經文 : 和合本 撒母耳記上 4 : 12~22
【12】當日,有一個便雅憫人從陣上逃跑,衣服撕裂,頭蒙灰塵,來到示羅。
【13】到了的時候,以利正在道旁坐在自己的位上觀望,為上帝的約櫃心裡擔憂。那人進城報信,合城的人就都呼喊起來。
【14】以利聽見呼喊的聲音就問說:這喧嚷是甚麼緣故呢?那人急忙來報信給以利。
【15】那時以利九十八歲了,眼目發直,不能看見。
【16】那人對以利說:我是從陣上來的,今日我從陣上逃回。以利說:我兒,事情怎樣?
【17】報信的回答說:以色列人在非利士人面前逃跑,民中被殺的甚多!你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了,並且上帝的約櫃被擄去。
【18】他一題上帝的約櫃,以利就從他的位上往後跌倒,在門旁折斷頸項而死;因為他年紀老邁,身體沉重。以利作以色列的士師四十年。
【19】以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期,他聽見上帝的約櫃被擄去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生產;
【20】將要死的時候,旁邊站着的婦人們對她說:不要怕!妳生了男孩子了。她卻不回答,也不放在心上。
【21】她給孩子起名叫以迦博,說:榮耀離開以色列了!這是因上帝的約櫃被擄去,又因她公公和丈夫都死了。
【22】她又說:榮耀離開以色列,因為上帝的約櫃被擄去了。
釋義
以色列因沒有徵詢上帝的意見,就擅自與非利士人打仗,更嚴重的是將指向上帝同在標記的約櫃代替了上帝自己,以致約櫃被敵人擄去。隨後的結局是祭司以利聽聞噩耗後,從座位上跌下而死,導致媳婦也感歎榮耀已離開了以色列。
無名少年報信 (13~18):一位無名少年滿面硝煙,衣服破爛,倉惶從戰場跑了約 30 公里回到示羅。猶太拉比傳統認為這位少年是屬於便雅憫支派的掃羅 (参9:1~2)。然而,這只是臆測而已。敘事者没有提到少年人的名字,因為重點是在所傳遞的信息和以利的結局。敘事者將焦點放在少年人急促的步伐,他逃跑、到了、進入及急忙報信 (12~14)。少年人先報導以色列百姓被殺逃跑,隨即提到以利兩個兒子戰死沙場 (17),最後提到約櫃被擄時,以利這位 98 歲眼目昏花的老人就從座位上跌下死了 (18)。以利關心的是耶和華約櫃的情況,而非他兩個兒子。可能因為之前耶和華透過撒母耳宣告了他兒子的命運 (3:11~14),他已有心理準備而不詫異。以利聞訊後就「從自己的位子上往後跌倒」(18) 可象徵祭司的領導已告終結,因「位子」(kisse') 有時也可譯作「皇座」。
無名媳婦呼喊 (19~22):以利的媳婦,非尼哈的妻子正在身懷六甲,胎兒可能足月快要臨盆,但更大可能是早產,因為她聽聞噩耗,受到極大刺激而要曲身生產。以利的媳婦產子時,已經元氣盡失,連助產婦人提到她生的是男孩時,她根本沒有放在心上。她像利百加生便雅憫,孩子出生就死去了 (參創 35:17~18) ; 她臨死前用最後一口氣為孩子取名「以迦博」,意思是「榮耀離開以色列了」(21),因為上帝的約櫃被擄去了 (21~22)。「以迦博」真正的意思是「沒有榮耀」或「榮耀在哪裏呢?」,以利媳婦的呼喊清楚表明她認為約櫃離開了以色列,上帝的同在也隨之而去了。事實是耶和華的榮耀先離開以色列,約櫃才被擄到外邦,而非相反。

💖思想💖
非尼哈妻子的觀點正確嗎?她與非利士人的看法相似,就是約櫃離開了以色列,上帝的榮耀就離他們而去。然而,上帝的榮耀並不受約櫃限制。讀者在往後兩章會發現上帝的榮耀和上帝的權能在非利士地彰顯。因為耶和華是無所不在,不受任何物件局限的。

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