陳錦榮分享每日靈糧網頁


上頁

聖經開啟,生命改變
2022年1月27日 週四 讀經釋義
主題 : 人看外貌,耶和華看內心
🙏祈禱🙏
願天父幫助我不要效法這個世界,要心意更新而變化,用祢的標準來衡量一切事物。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 何啓明 (建道神學院教牧系退休副教授)
經文 : 和合本 撒母耳記上 16 : 1~13
【1】耶和華對撒母耳說:我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去;因為我在他眾子之內,預定一個作王的。
【2】撒母耳說:我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。耶和華說:你可以帶一隻牛犢去,就說:我來是要向耶和華獻祭。
【3】你要請耶西來吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。
【4】撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆,那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:你是為平安來的麼?
【5】他說:為平安來的,我是給耶和華獻祭。你們當自潔,來與我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他眾子自潔,請他們來吃祭肉。
【6】他們來的時候,撒母耳看見以利押,就心裡說,耶和華的受膏者必定在他面前。
【7】耶和華卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。
【8】耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過,撒母耳說:耶和華也不揀選他。
【9】耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過,撒母耳說:耶和華也不揀選他。
【10】耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過,撒母耳說:這都不是耶和華所揀選的。
【11】撒母耳對耶西說:你的兒子都在這裡麼?他回答說:還有個小的,現在放羊。撒母耳對耶西說:你打發人去叫他來;他若不來,我們必不坐席。
【12】耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美。耶和華說:這就是他,你起來膏他。
【13】撒母耳就用角裡的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。
📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖
釋義
第16章是撒母耳記上的轉捩點,掃羅開始從高處滑下,上帝要興起另一位合祂心意,比掃羅更好的人作以色列的王 (1)。先知撒母耳為掃羅憂愁悲傷,心如刀割,上帝提醒他要走出憂愁,接受任務去膏立新的君王。
上帝吩咐撒母耳將膏油盛滿了角,到南部伯利恆人耶西的家去,私下膏立大衛。因為去伯利恆的路徑遠離掃羅的北國及撒母耳經常巡遊的地區,這樣必令掃羅起疑心。因此,上帝提議撒母耳帶備小母牛作祭物獻祭來釋除掃羅的疑心。上帝告訴撒母耳,祂「看中了」 (1) 一位新王的人選,就是耶西的兒子。「看中了」跟亞伯拉罕獻以撒時說:「上帝必自己預備燔祭的羔羊」(創 22:8)的「預備」是同一個字。上帝看中了,即祂自己早有預備。
撒母耳遵命去伯利恆,「城裏的長老都戰戰兢就出來迎接他」(4)。撒母耳先前兩次出現都是宣告上帝的審判 (參13:10、15:13),因此,他的駕臨必使長老認為是有大事發生。先知表明是為平安而來,並要求他們分別為聖,跟他一同獻祭。撒母耳到了耶西的家,他按次序觀看耶西的七個兒子,可是都非上帝所預備的候選者。敘事者只提三個兒子的名字:以利押,亞比拿達和沙瑪 (6~9) 來代表其餘的孩子,都是合乎中東風俗習慣。
大衛是耶西的第八個(10~11,17 : 12) 抑或是第七個兒子呢 (參代上 2:13~15)?歷代志提到是七子大衛 (参代上 2:15),這可能是作者以史實記載,而那時耶西某一個兒子已離世。但更大可能是敘事者以史詩的記載技巧表達第七之後的高潮而已。無論如何,整個故事的焦點就是撒母耳跟常人一樣,認為身材高大,外貌俊朗的必然是領袖的最佳人選。但上帝指出祂「不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心」(7)。上帝衡量屬靈領袖的標準是他內心是否忠誠正直及體貼上帝的心意。一個合上帝心意的人是貼近上帝,緊緊跟隨上帝旨意行事的人。大衛就有這種素質,成了上帝所預定的人選。

💖思想💖
上帝是察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華。以賽亞先知說,祂的意念非同我們的意念,祂的道路也非同我們的道路 (參賽55:8)。揀選屬靈領袖,外在的才幹能力固然需要考慮,但更重要是那人是否以上帝為他生命的中心,緊跟上帝的心意而行。

下頁