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聖經開啟,生命改變
2022年1月23日 主日 讀經釋義
主題 : 輕輕率起誓,連累子民
🙏祈禱🙏
求主給我一個清潔的良心,除去內心一切私慾,渴慕追求內裏的敬虔。奉主耶穌基督名求 ! 阿們。
釋經作者 : 何啓明 (建道神學院教牧系退休副教授)
經文 : 和合本 撒母耳記上 14 : 16~35
【16】在便雅憫的基比亞,掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散,四圍亂竄。
【17】掃羅就對跟隨他的民說:你們查點查點,看從我們這裡出去的是誰?他們一查點,就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。
【18】那時上帝的約櫃在以色列人那裡。掃羅對亞希亞說:你將上帝的約櫃運了來。
【19】掃羅正與祭司說話的時候,非利士營中的喧嚷越發大了;掃羅就對祭司說:停手罷!
【20】掃羅和跟隨他的人都聚集,來到戰場,看見非利士人用刀互相擊殺,大大惶亂。
【21】從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來,幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。
【22】那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑,就出來緊緊地追殺他們。
【23】那日,耶和華使以色列人得勝,一直戰到伯亞文。
【24】掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼,就極其困憊。
【25】眾民進入樹林,見有蜜在地上。
【26】他們進了樹林,見有蜜流下來,卻沒有人敢用手取蜜入口,因為他們怕那誓言。
【27】約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裡,轉手送入口內,眼睛就明亮了。
【28】百姓中有一人對他說:你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃甚麼的,必受咒詛;因此百姓就疲乏了。
【29】約拿單說:我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。
【30】今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多麼?
【31】這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏,
【32】就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。
【33】有人告訴掃羅說:百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。掃羅說:你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裡來。
【34】掃羅又說:你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。這夜,百姓就把牛羊牽到那裡宰了。
【35】掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。
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釋義
約拿單靠着上帝,勇闖非利士軍營,促使非利士全軍潰亂,四處亂竄 (16)。「潰亂」在出埃及 (參出 15:15) 和約書亞時期 (參書 2:9、24) 是用作形容迦南的居民心都「融化」。由於那些投奔非利士營的希伯來人見形勢逆轉,就轉過來幫助掃羅和約拿單(21),再加上那些藏在以法蓮山區的以色列人緊緊追擊 (22),非利士軍人心惶惶,大大混亂,在倉惶逃走下更互相撕殺 (20)。
整個反敗為勝的場面是因為約拿單願意憑信心踏前一步引發,而背後其實是耶和華親自使以色列人得勝 (23)。「使以色列得勝」也可譯作「耶和華拯救了以色列」(新譯本)。敘事者用「拯救」這個動詞,更令以色列人深信這是耶和華的作為。
本末倒置(18~19):掃羅知道形勢後,立刻叫祭司亞希亞把上帝的約櫃帶來 (18)。「約櫃」可能是亞希亞身上所穿帶,用來尋求上帝旨意的「以弗得」。吕振中譯作「将上帝諭像 (傳統:上帝的櫃) 送來」(18)。約櫃通常要「抬來」的 (4:4),這裏用「拿過來」跟處理以弗得的做法一貫(參 23:9 , 30:7)。而且約櫃停在基列,耶琳,未必能及時趕到。然而,無論是約櫃或以弗得,掃羅的動作都是本末倒置。這時戰爭已經爆發,應是行動之時,他卻關注外在的宗教儀式。其後,他又用戰事迫切要求亞希亞立刻停止求問上帝 (19)。這正顯示他應行動時卻等候,應禱告時卻急不及待行動。
輕率起誓 (24~35):掃羅在沒有任何原因下,要求百姓跟他起誓,不可進食以免妨礙乘勝追擊。他的要求促使那些從密抹直到亞雅崙 (31) 的百姓疲乏困倦(24、28、31),最終因乏力而不能完全剿滅敵人。他的誓言使百姓因飢餓而急忙宰殺牲畜,吃了帶血的肉而得罪了耶和華 (32)。他更將責任推卸給百姓,幸而他立刻補救,將一塊大石頭滾過來,讓百姓在大石上屠宰牲畜,讓血從石流下以致不會連血帶肉的吃 (33)。約拿單因沒有聽到父親的輕率起誓而吃了蜂蜜。當他知道這消息後,就指出父親的作為是給百姓添煩添亂,更延誤了完全擊敗敵人的良機 (29~30)。

💖思想💖
屬靈領袖內裏的敬虔素質比外在的宗教儀式更為重要。屬靈領袖要有屬靈的眼光,曉得審時度勢,願教會興起更多合上帝心意的屬靈領袖。

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