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聖經開啟,生命改變
2022年1月18日 週二 讀經釋義
主題 : 掃羅被選立為王
🙏祈禱🙏
主啊!賜我智慧明白祢的旨意,賜我勇氣承擔責任,賜我力量完成祢交託的任務。奉主耶穌基督名求 ! 阿們。
釋經作者 : 何啓明 (建道神學院教牧系退休副教授)
經文 : 和合本 撒母耳記上 10 : 17~27
【17】撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡,
【18】對他們說:耶和華─一以色列的上帝如此說:我領你們以色列人出埃及,救你們脫離埃及人的手,又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。
【19】你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的上帝,說:求你立一個王治理我們。現在你們應當按着支派、宗族都站在耶和華面前。
【20】於是,撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤,就掣出便雅憫支派來;
【21】又使便雅憫支派按着宗族近前來,就掣出瑪特利族,從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不着,
【22】就問耶和華說:那人到這裡來了沒有?耶和華說:他藏在器具中了。
【23】眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間,身體比眾民高過一頭。
【24】撒母耳對眾民說:你們看耶和華所揀選的人,眾民中有可比他的麼?眾民就大聲歡呼說:願王萬歲!
【25】撒母耳將國法對百姓說明,又記在書上,放在耶和華面前,然後遣散眾民,各回各家去了。
【26】掃羅往基比亞回家去,有上帝感動的一群人跟隨他。
【27】但有些匪徒說:這人怎能救我們呢?就藐視他,沒有送他禮物;掃羅卻不理會。
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釋義
自以色列民要求撒母耳為他們立王後,撒母耳膏立了掃羅 (參9:1~10:16),直到這段敘事開始才公開上帝的揀選。上帝吩咐撒母耳抽籤,以支派、宗族及家庭的次序抽中了掃羅 (20~21)。這抽籤行動是在上帝的靈感動掃羅之後發生 (參10:9~13),正顯示定事的是耶和華 (參箴16 : 33)。 寬宏大量的上帝 (17~19):雖然上帝曾用打雷擊退非利士人 (參7:10),顯明子民應全心倚靠祂,但是他們仍堅持要君王治理他們,這要求在上帝眼中是厭棄祂的舉措 (19、8:7)。然而,上帝透過撒母耳用出埃及的事件提醒子民,引領他們,拯救他們脫離欺壓之手的是耶和華上帝。上帝的恩慈和以色列的拒絕,成了強烈的對比 (18~19)。雖是如此,上帝仍是寬宏大量,滿足子民的需求,容許他們選立君王。 勉強接受的先知 (24~25):撒母耳聽取上帝的吩咐,召集百姓到米斯巴,傳遞了耶和華給予以色列民的信息。撒母耳在抽籤選立君王後的表現看似非常被動和勉強接受,他避免用「王」的稱號來形容以色列民的新領袖 ; 眾民歡呼掃羅為王時 (24b),撒母耳只說他是耶和華揀選的「人」(24a)。他在眾民的歡呼聲中,向百姓講解和寫下「君王的典章」(25),然後就放在聖所內。這典章可能是基於申命記的律法 (參申17:14~20),具體列明君王的權利和責任,提醒掃羅要敬畏以色列真正的君王一一耶和華上帝。 勉為其難的掃羅 (21~23、26~27):掃羅對成為王的候選人不甚積極,甚至缺席整個抽籤過程,要眾民到處尋找他 (21)。百姓得到上帝的指引,才發現他藏在物品堆中 (22)。他看似害羞矜持,但更可能是懼怕接受王的職分和缺乏承擔的勇氣。這可在他被揀選為王後,返回基比亞的家(26) 和重拾田間的工作,看到他是勉為其難接受這個任命 (参11:5)。
掃羅被選後,有一群「有才德的人」(26,呂振中),即是在社會階層和財力上有影響力的人擁護他,但也有些社會的邊緣人士,流氓無賴藐視他 (27)。他只保持沉默,就回家去了,看來回應優雅得體。

💖思想💖
上帝給我們機會事奉祂,我們究竟有沒有羡慕聖工,接受任命呢?當我們被選立為教會的領袖時,我們是勉為其難,抑或願意主動積極履行責任呢?

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