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聖經開啟,生命改變
2022年1月12日 週三 讀經釋義
主題 : 窺看約櫃,看守約櫃
🙏祈禱🙏
天父啊!讓我深切認識祢的聖潔,並心存畏懼戰兢過聖潔的生活。奉主耶穌基督名求 ! 阿們。
釋經作者 : 何啓明 (建道神學院教牧系退休副教授)
經文 : 撒母耳記上 6 : 17~7 : 1
【17】非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像,就是這些:一個是為亞實突,一個是為迦薩,一個是為亞實基倫,一個是為迦特,一個是為以革倫。
【18】金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑,就是堅固的城邑和鄉村,以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的,到今日還在伯示麥人約書亞的田間。
【19】耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人;那時有五萬人在那裡(原文是七十人加五萬人)。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。
【20】伯示麥人說:誰能在耶和華這聖潔的上帝面前侍立呢?這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢?
【21】於是打發人去見基列耶琳的居民,說:非利士人將耶和華的約櫃送回來了,你們下來將約櫃接到你們那裡去罷!
【7 : 1】基列耶琳人就下來,將耶和華的約櫃接上去,放在山上亞比拿達的家中,分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。
釋義
非利士人按照他們五個城鎮的數目,以五個金痔瘡和五隻金老鼠作為賠罪祭,將約櫃運送到伯示麥 (6:17~18)。伯,1!示麥是一個祭司的城市,有哥轄的子孫負責照管約櫃 (參民4:4、15),他們應該深知如何處理耶和華的約櫃。摩西律法禁止以色列人觀看約櫃 (參民4:5~6、20),而且只容許利未子孫哥轄負責抬送約櫃。他們要用遮掩慢子的布遮蓋約櫃及不可捉摸它,只可用槓穿上櫃旁的環來抬櫃 (參出25:13~15 , 37:5)。
窺看約櫃 (6:19~21):我們可以想像伯,示麥居民看見約櫃,本應歡喜慶祝,可是那些好奇的百姓,卻犯了耶和華的禁令一一「觀看約櫃」(6 : 19)。這不是遠望那麼簡單,而是揭開法櫃的布去偷窺 (參新譯本) 或擅觀 (參新標點)。於是耶和華擊殺以色列人。希伯來文的《馬索拉抄本》和希臘文的《七十士譯本》都記載是 50,070 人死亡,但其他中英譯本按其他抄本記載只有七十人,有學者認為非利士人既然可擊殺三萬以色列人 (参 4 : 10),上帝因聖潔被冒犯而擊殺五萬多人也是可理解的。無人數多寡,其重點乃耶和華是聖潔的,我們不可輕視祂的訓令,更遑論冒犯祂的聖潔威嚴。
看守約櫃 (7:1):以色列人受到耶和華擊殺,深知不妙,便反省說:「誰能在耶和華這位聖潔的上帝面前侍立呢?這約櫃可以從我們這裏上到誰那裏去呢?」(6 : 20) 他們發出的第一個問題回應對了,哪有人在聖潔的主面前不屈服和跪拜?可是第二個問題卻抓錯重點,他們以為只要趕快送走約櫃就可解決問題 (参5:8、10)。
其實,子民犯罪得罪上帝,就要認罪悔改。然而,他們沒有這樣做。諷刺的是基列,耶琳只不過是一個普通城市,他們將約櫃接回來後,以利亞撒竟曉得分別為聖看守耶和華的約櫃。他們知道約櫃只是上帝同在的象徵,看守約櫃就是服事約櫃所象徵的耶和華上帝。

💖思想💖
「惟耶和華在祂的聖殿中 ; 全地的人都當在祂面前肅敬靜默。」(哈 2 : 20,新標點) 應是這段靈修默想的最佳注腳。現代人對聖俗的界線越來越模糊。參加教會崇拜時,是否意識到在敬拜聖潔威嚴的上主呢?是否專心將崇拜時段分別為聖,不被其他事物,如手機打岔敬拜?值得我們深思。

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