陳錦榮分享每日靈糧網頁


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編語
親愛的讀者:
恭祝各位新年快樂!身體健康!心靈健壯!
今年是香港讀經會成立60週年,我們以「燃點真光開拓創新」為主題,既繼續以神的話燃亮新世代,且尋求在多變的世代開拓創新,運用不同方式傳承使命,讓人認識神,在真理裏扎根。我們在20年開始開拓了「SU兒童頻道」,製作網絡影片向兒童傳福音,引領兒童靈修讀經 ; 去年又製作「青少年網上牧養資源」,讓牧者靈活運用資源與神建立關係:還製作講解聖經知識的「聖經微學堂」網絡短片系列,以精簡扼要的手法向信徒傳講真理,還結合手語傳譯,服事有特別需要的信徒 ; 今年,我們將謀求為《釋義》 App附送一重大功能,為《有称飛得起》青少年靈修系列製作電子版,方便信徒以不同方法認識聖經。這些都是我們的新嘗試,願神使用這些資源,引領更多人在真理裏站穩陣腳,又願神賜我們智慧,想出不同點子,幫助人親近神。縱然世局變遷,使命依然,我們只要仰望掌管着歷史進程的神,就有能力克勝不同挑戰。因此,今年《釋義》的封面以君王為主題,我們從以色列人的歷史中,可見終極王者是神,祂掌管着萬有,亦一直看顧着我們。大家可在今年的封面裏找找神在哪裏?(第四季編語開估)又可像「聖言家族」一樣 (請留意扉頁) 回顧過去的足跡,想想在你生命中,神在哪裏?這有助我們面對未來的挑戰啊!
葉欣致意
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聖經開啟,生命改變
2022年1月1日 週六 讀經釋義
撒母耳記上
撒母耳記上,下在希伯來文聖經原屬一卷書,希臘文《七十士譯本》將它分為上,下冊。撒母耳記上的內容與士師記的結尾略有重叠,敘述從士師時代轉變到以色列王國成立,敘事圍繞三位人物:最後一位士師撒母耳,以色列的第一位君王掃羅和第二任國王大衛。撒母耳記上全書的中心思想聚焦在上帝的主權,君王及子民對祂的忠誠和順服,本書涵蓋的內容包括:以利祭司和兩位兒子失職及撒母耳興起取代祭司的職分,以色列民期望立王管理他們,掃羅被立為王及其被棄的原因和經過,大衛被選立取代繼掃羅的王位,以及他被掃羅追殺、最終忍痛暫離以色列地去投靠非利士王亞吉。最後,作者以掃羅和其兒子約拿單死於戰場作為本卷書的結尾。
大綱
一、撒母耳 (1~7章)
1.以利與撒母耳 (1~4:1a)
2.約櫃 (4:1b~7:1)
3.撒母耳作士師 (7:2~17)
二、掃羅 (8~15章)
1.為王初期 (8:1~12:25)
2.王權鞏固 (13:1~14:52)
3.攻打亞瑪力 (15:1~35)
三、大衛 (16~25章)
1.冒起 (16:1~19:17)
2.被掃羅追殺 (19:18~20:42)
3.流亡外地 (21:1~25:44)
四、掃羅與大衛的糾結 (26~31章)
1.大衛再饒掃羅一命 (26:1~25)
2.大衛在非利士定居 (27:1~12)
3.掃羅與隱基底的婦人 (28:1~25)
4.大衛得以保命 (29:1~30:31)
5.掃羅的終局 (31:1~13)
釋義作者
何啓明 (建道神學院教牧系退休副教授)
作者分享
撰寫撒母耳記上讓我更深了解上帝的僕人最基本的素質:順服與聽命。撒母耳在上帝的恩中成長,用上帝的話帶領以色列人。掃羅起初存謙卑的心接受君王職分,可是後來因不順從上帝而每況愈下,最終飲恨而終。大衛尊重上帝的主權,不敢自把自為,殺害耶和華的受膏者。這都成為我作為上帝僕人的鑒戒與榜樣。
主題 : 傾心吐意向上帝申訴
🙏祈禱🙏
主啊!求祢賜下智慧和同理心,讓我明白和聆聽那些落在困苦中的信徒的心聲。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
經文 撒母耳記上 1 : 1~18
【1】以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人,名叫以利加拿,是蘇弗的玄孫,託戶的曾孫,以利戶的孫子,耶羅罕的兒子。
【2】他有兩個妻:一名哈拿,一名毘尼拿。毘尼拿有兒女,哈拿沒有兒女。
【3】這人每年從本城上到示羅,敬拜祭祀萬軍之耶和華;在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。
【4】以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女;
【5】給哈拿的卻是雙分,因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。
【6】毘尼拿見耶和華不使哈拿生育,就作她的對頭,大大激動她,要使她生氣。
【7】每年上到耶和華殿的時候,以利加拿都以雙分給哈拿;毘尼拿仍是激動她,以致她哭泣不吃飯。
【8】她丈夫以利加拿對她說:哈拿啊,妳為何哭泣,不吃飯,心裡愁悶呢?有我不比十個兒子還好麼?
【9】他們在示羅吃喝完了,哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊,坐在自己的位上。
【10】哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,
【11】許願說:萬軍之耶和華啊,祢若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。
【12】哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利定睛看她的嘴。
【13】(原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為她喝醉了。)
【14】以利對她說:妳要醉到幾時呢?妳不應該喝酒。
【15】哈拿回答說:主啊,不是這樣。我是心裡愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。
【16】不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動,愁苦太多,所以祈求到如今。
【17】以利說:妳可以平平安安地回去。願以色列的上帝允准妳向祂所求的!
【18】哈拿說:願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了。
釋義
以利加拿的家庭 (1~2):故事開始介紹以利加拿的家庭,他是以法蓮的居民 (1),是利未人 (參代上 6:33~38),他有兩個妻子,哈拿和毗尼拿 ; 哈拿先被介紹,應是首任妻子。哈拿不能生育,而毗尼拿卻有孩子。舊約時代的富有人家,髮妻若沒有孩子作後嗣,通常都會另娶妻妾生子傳宗接代 (参創16:1~6)。
丈夫不了解妻子 (3~8):敘事者清楚指出哈拿沒有孩子的原因是耶和華使她不能生育 (5~6)。一個沒有兒子的婦女不單不能為丈夫保存家族血脈,甚至年老時沒有宗族產業保障。然而,哈拿的痛苦是年復年受毗尼拿惹怒,使她生氣 (6),甚至連吃飯的意欲都失去 (7)。雖然丈夫獻祭後都給她雙分的祭肉 (5),卻未能撫平她內心的痛苦。因為以利加拿始未能深切了解妻子苦痛的感受。他問哈拿為何哭泣,為何不吃飯,為何傷心,他好像不知道發生甚麼事,但哈拿最傷痛的是他說:「有我不比有十個兒子更好嗎?」(8) 我們從哈拿對丈夫發出的問題痛哭無言,可見丈夫並不了解妻子的感受,甚至他的溫馨提示有點責備妻子沒有將他放在心上的含意。祭司不明白信眾 (9~18):哈拿每年跟隨以利加拿到示羅獻祭,都趁這個機會向上帝申訴。然而,哈拿無意向毗尼拿報復,也沒有埋怨上帝,只單單為得子而申訴。看來哈拿是得到丈夫默許,在上帝面前許願(參民30:3~16)。她為得孩子所許的願不是短暫的願 (參民6:1~21),而是終生歸給耶和華的願 (參民8:24~25)。哈拿向上帝傾心吐意的敬虔表現,祭司以利卻不明白她的苦楚,還誤會她是一位不正經的女子,在會幕裏喝醉了 (13~15)。幸得哈拿清楚解釋,他才明白這位心痛欲絕的信徒的需要。然後奉耶和華的名祝福哈拿,讓她安心回家去 (17)。
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💖思想💖
作為丈夫的以利加拿對妻子的痛苦只有表面的了解。因此,他的回應不但未能治愈妻子的傷痛,反而使妻子痛上加痛。祭司以利的屬靈觸覺似乎沒有隨着事奉年日增多而更敏銳。反之,他竟然誤會了一位敬虔婦人,以為她是喝醉的不正經女子。當最親密的家人及教會領袖都未能了解你內心的掙扎和痛苦時,你會怎樣回應呢?你會像哈拿一樣到上帝面前傾心吐意嗎?
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