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聖經開啟,生命改變
2021年12月31日 週五
讀經釋義
主題 : 愛的實踐
🙏祈禱🙏
主啊!求祢讓我有勇氣實踐愛。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 葉漢浩 (香港中文大學崇基學院神學院助理教授)
經文 : 和合本 腓利門書 10~25
【10】就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母 (就是有益處的意思) 求你。
【11】他從前與你沒有益處,但如今與你我都有益處。
【12】我現在打發他親自回你那裡去,他是我心上的人。
【13】我本來有意將他留下,在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。
【14】但不知道你的意思,我就不願意這樣行,叫你的善行不是出於勉強,乃是出於甘心。
【15】他暫時離開你,或者是叫你永遠得着他,
【16】不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。在我實在是如此,何況在你呢!這也不拘是按肉體說,是按主說,
【17】你若以我為同伴,就收納他,如同收納我一樣。
【18】他若虧負你,或欠你甚麼,都歸在我的賬上,
【19】我必償還。這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說,連你自己也是虧欠於我。
【20】兄弟阿,望你使我在主裡因你得快樂 (或作:益處) 並望你使我的心在基督裡得暢快。
【21】我寫信給你,深信你必順服,知道你所要行的,必過於我所說的。
【22】此外你還要給我預備住處;因為我盼望藉着你們的禱告,必蒙恩到你們那裡去。
【23】為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。
【24】與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。
【25】願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們!
📖📖📖📖📖
釋義 :
福音與愛的力量不單是在於言語,更是在於行動,行動不是單指做了甚麼,而是由內心而發的表達行為,包括我們的視野,待人處事的態度。保羅正正在這信中展示了他對一位奴隸無比真實的愛,亦是這樣無私的愛才會帶着力量。
首先,這信的出現就是最大的見證。在第一世紀的羅馬帝國,奴隸基本上只是一件會行走的工具 (walking tool),他們不被視為人,在法律上也只被看為屬於主人的一件物品。然而,保羅竟然為這樣一位微不足道及被視為沒有價值 (11,「與你沒有益處」) 的人寫一封信。我們必須要知道,在第一世紀要寫一封信不是一件簡單的事,而且很昂貴,保羅為這位肯定不能為他帶來任何回報或「得着」的奴隸寫這信,對腓利門而言,肯定十分震撼。
保羅在信中流露了一種與世界截然不同的視野。他不單沒有跟隨世界的價值 (「不要效法這個世界」,羅 12:2),更展現出一個天國視野 (「你們卻是天上的國民」,腓 3:20),視阿尼西謀為他所生的兒子 (10) 及他的心肝 (12)。這種視奴隸為至親的表達,在羅馬帝國是很罕見的,因為帝國為了「合理化」他們操控及壓榨奴隸,在制度以致生活不同層面,都嘗試建立一個奴隸是較低等及負面的形象,所以生活在羅馬帝國中的人視奴隸不是人,而是物件,是理所當然的偏見,甚至根據亞里士多德的「自然奴隸論」(Natural Slave theory) 更是天經地義。不過,愛就是帶着這種穿透世界偏見的力量,讓保羅能視阿尼西謀為一個親愛的弟兄 (16)。
最後,保羅更願意為這奴隸付上不小的代價。除了寫這信的經濟代價外,保羅盼望腓利門接待他如同接待自己一樣 (17)。這種把自己等同於一個奴隸,在當時極力爭取榮耀和減少羞辱的世界是極少見的,因為這樣做不單會使自己失去榮耀,更有機會被世人視為羞辱。然而,保羅願意為世人眼中看為微不足道的奴隸負上這樣的代價,這亦體現了他「要俯就卑微的人」(羅12 : 16) 的教導。

💖思想💖
活在一個充滿不同標籤及貧富極懸殊的世代,屬主的人必須思考|我們的愛是否足夠地讓我們穿透世界而來的標籤,我們的生命又是否能活出這樣的愛,讓世人看見時受感動?

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