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聖經開啟,生命改變
2021年12月29日 週三 讀經釋義
俄巴底亞書
俄巴底亞書是舊約最短的一卷書,先知名字的意思是「耶和華的僕人」或是「敬拜耶和華的人」。與以賽亞書相同,以希伯來字 1irg 開始,是「異象」的意思,這個字的字根是「看見」,可以是肉眼所見,又或是超自然的看見 (異象),《和合本2010》 已由原先的翻譯「默示」改為「異象」,簡單交代先知看見了上主的信息。
荷里活電影《奪寶奇兵》(Indiana Jones) 系列第三齣《聖戰奇兵》曾在約旦境內皮特拉古城 (Petra) 的卡茲尼神殿 (The Treasury) 取景,建築物是鑿山而成。在舊約有山稱為西拉,皮特拉位於西拉,皮特拉是希臘文,有「石頭」或是「磐石」的意思。這地方曾是以東的首都 (參王下 14:7)。要進入城,必須經過一條蜿蜒約兩千米的峽道,加上地勢較高,易守難攻。以東人才輩出,他們中間有智慧人,聰明人和勇士 (8~9),因而恃才傲物 ; 他們的惡行昭彰,在先知書中屢見不鮮一一既有天險可守,便心中狂傲 (參耶 49 : 16),曾參與販賣人口的勾當 (參摩 1:6、9) ; 懷着怒氣,不顧手足之情,拿刀追趕以色列 (參摩 1 : 11) ; 並向猶大報復 (參結 25 : 12),流無辜人的血 (參理 3 : 19)。結果,當審判的日子,以東的寶藏也要被搜刮出來 (6)。
俄巴底亞書有惡人必遭懲罰的主題,也為受到不公平對待的人帶來盼望。
大綱
一、歷史向度 (1~14)
1. 審判以東的宣告 (1~9)
2. 審判以東的原因 (10~14)
二、末世向度(15~21)
1. 審判以掃家和萬國 (15~16)
2. 拯救以色列 (雅名家和約瑟家)(17~21)
釋義作者 : 冼家恩 (信義宗神學院神學博士候選人,主修舊約)
作者分享 :
喜歡舊約的世界,內裏包含了許多寶藏。這些寶貝各自放在不同的房間,然而,許多時候我們尚未擁有開啟不同房間需要的鑰匙,對經文的理解只是管中規豹,很高興在此與弟兄姊妹分享,一起發掘更多屬靈的珍寶。

讀經釋義 主題 : 想望耶和華的日子 ?
🙏祈禱🙏 :
主啊!願我謙卑研讀祢的話。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
經文 : 和合本 俄巴底亞書 : 1~21
【1】俄巴底亞得了耶和華的默示。論以東說:我從耶和華那裡聽見信息,並有使者被差往列國去,說:起來罷,一同起來與以東爭戰!
【2】我使你─以東在列國中為最小的,被人大大藐視。
【3】住在山穴中、居所在高處的啊,你因狂傲自欺,心裡說:誰能將我拉下地去呢?
【4】你雖如大鷹高飛,在星宿之間搭窩,我必從那裡拉下你來。這是耶和華說的。
【5】盜賊若來在你那裡,或強盜夜間而來─你何竟被剪除─豈不偷竊直到夠了呢?摘葡萄的若來到你那裡,豈不剩下些葡萄呢?
【6】以掃的隱密處何竟被搜尋?他隱藏的寶物何竟被查出?
【7】與你結盟的都送你上路,直到交界;與你和好的欺騙你,且勝過你;與你一同吃飯的設下網羅陷害你;在你心裡毫無聰明。
【8】耶和華說:到那日,我豈不從以東除滅智慧人?從以掃山除滅聰明人?
【9】提幔哪,你的勇士必驚惶,甚至以掃山的人都被殺戮剪除。
【10】因你向兄弟雅各行強暴,羞愧必遮蓋你,你也必永遠斷絕。
【11】當外人擄掠雅各的財物,外邦人進入他的城門,為耶路撒冷拈鬮的日子,你竟站在一旁,像與他們同夥。
【12】你兄弟遭難的日子,你不當瞪眼看着;猶大人被滅的日子,你不當因此歡樂;他們遭難的日子,你不當說狂傲的話。
【13】我民遭災的日子,你不當進他們的城門;他們遭災的日子,你不當瞪眼看着他們受苦;他們遭災的日子,你不當伸手搶他們的財物;
【14】你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的;他們遭難的日子,你不當將他們剩下的人交付仇敵。
【15】耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行,祂也必照樣向你行;你的報應必歸到你頭上。
【16】你們猶大人在我聖山怎樣喝了苦杯,萬國也必照樣常常地喝;且喝且咽,他們就歸於無有。
【17】在錫安山必有逃脫的人,那山也必成聖;雅各家必得原有的產業。
【18】雅各家必成為大火;約瑟家必為火焰;以掃家必如碎秸;火必將他燒着吞滅。以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的。
【19】南地的人必得以掃山;高原的人必得非利士地,也得以法蓮地和撒瑪利亞地;便雅憫人必得基列。
【20】在迦南人中被擄的以色列眾人必得地直到撒勒法;在西法拉中被擄的耶路撒冷人必得南地的城邑。
【21】必有拯救者上到錫安山,審判以掃山;國度就歸耶和華了。
釋義
以東和以色列的恩怨由來已久一一以東人的先祖是以掃,亞伯拉罕孫子,以撒的兒子,以掃和雅各這對孿生兄弟在母腹中已開始角力,及後他們的後人也繼續相爭,這樣的關係延續了許多個世紀,然而家族的歷史並不是決定以東人受上主審判的主因。
先知提及「耶和華的日子」(15),起源難以稽考,只知道是一個光明得勝的日子 (參摩 5:18~20),後來發展成兩個層次和兩個向度。「耶和華的日子」如銀幣的兩面,一是上主審判以色列人的層面,另一是上主懲罰以色列敵人的層面 ;「耶和華的日子」除了有歷史的向度外,也發展了一個末世的向度。希伯來文兩個短語「到那日」(😎 或是「日子將到」(摩 9 : 13) 也可用作指向「耶和華的日子」。
俄巴底亞書一方面提到對以色列敵人以東的審判,「我要藉我子民以色列的手報復以東 ; 他們必照我的怒氣,按我的憤怒對待以東」(結25:14 a) ; 另一方面,當末世審判的時候,「在錫安山必有逃脫的人」(17)。書中同時包含了歷史和末世的向度。第 8 節的「到那日」是指歷史上發生的事情,而第 15 節提及「耶和華的日子」是指末世要發生的事情。

💖思想💖
翻開報章或是在互聯網上瀏覽時事新聞,看見許多不公義的事情剛在發生,會感到十分無助,從俄巴底亞書中我們得知上主會施恩給祂的子民,除去惡人,使他們重拾尊嚴地生活。我們也必須撫心自問,有沒有犯上以東人的罪惡過犯一一心高氣傲,對身旁有需要的人不但袖手旁觀,沒有施予援手,更趁火打劫?若是這樣,在審判的日子,災殃必然臨到我們。請以主禱文祈禱作結,留意並思想「不叫我們陷入試探,救我們脱離那惡者」(太 6 : 13) 兩句禱文。

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