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(主的使者對約瑟說:)「她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,
因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來,」
(馬太福音1:21)
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聖經開啟,生命改變
2021年12月28日 週二
讀經釋義
主題 : 最後叮囑
🙏祈禱🙏
求主教導我在生命不斷更新之中,仍遵行祢的心意。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 梁清恒 (伯特利神學院聖經科講師)
經文 : 和合本 哥林多前書 16 : 1~24
【1】論到為聖徒捐錢,我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會,你們也當怎樣行。
【2】每逢七日的第一日,各人要照自己的進項抽出來留著,免得我來的時候現湊。
【3】及至我來到了,你們寫信舉薦誰,我就打發他們,把你們的捐資送到耶路撒冷去。
【4】若我也該去,他們可以和我同去。
【5】我要從馬其頓經過;既經過了,就要到你們那裡去,
【6】或者和你們同住幾時,或者也過冬。無論我往那裡去,你們就可以給我送行。
【7】我如今不願意路過見你們;主若許我,我就指望和你們同住幾時。
【8】但我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節;
【9】因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。
【10】若是提摩太來到,你們要留心,叫他在你們那裡無所懼怕;因為他勞力做主的工,像我一樣。
【11】所以,無論誰都不可藐視他,只要送他平安前行,叫他到我這裡來,因我指望他和弟兄們同來。
【12】至於兄弟亞波羅,我再三的勸他同弟兄們到你們那裡去;但這時他決不願意去,幾時有了機會他必去。
【13】你們務要儆醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。
【14】凡你們所做的都要憑愛心而做。
【15】弟兄們,你們曉得司提反一家,是亞該亞初結的果子,並且他們專以服事聖徒為念。
【16】我勸你們順服這樣的人,並一切同工同勞的人。
【17】司提反和福徒拿都,並亞該古到這裡來,我很喜歡;因為你們待我有不及之處,他們補上了。
【18】他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人,你們務要敬重。
【19】亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會,因主多多的問你們安。
【20】眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安,彼此務要聖潔。
【21】我─保羅親筆問安。
【22】若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!
【23】願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在!
【24】我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們!
📖📖📖📖📖
釋義 :
將來的計劃 (1~12):這章是書信的總結,保羅慣常在書信結尾親筆向讀者問安和提出他未來的計劃。保羅當刻的計劃包括:為耶路撒冷收取奉獻 ; 再次探訪哥林多教會。
經文提供了寶貴的背景資料:
一、保羅在以弗所寫作哥林多前書 (8~9)。此處配合使徒行傳的記述,保羅在以弗所的福音工作理想,同時遇到不少困難 ;
二、亞波羅可能在保羅身邊,但他不願意重回到哥林多 (12)。亞波羅可能因為教會的分黨和混亂離開哥林多,甚至他可能已對教會心灰意冷。另一方面,1~4 章提及哥林多人為領袖分黨並互相攻擊,但這裏顯示教會領袖是同心向主的 ;
三、司提法那,福徒拿都和亞該古三位哥林多教會弟兄在保羅身邊 (17)。保羅曾為司提法那施洗(參 1:16),可能是他把哥林多教會的混亂情況向保羅報告。
臨別叮囑 (13~24):保羅在 13~14 節總結整封書信的教導。這兩節有五個命令語氣的動詞,學者相信保羅透過它們回應全書教導:一、警醒:讀者要警醒不可被社會文化同化 ; 二、站穩:在社會各種衝擊和引誘下,仍要堅持活出好見證 ; 三、勇敢 (原文是似成年人做事):保羅在全書多次指責哥林多人如同小孩 (3、14章) ; 四、剛強:不要被社會歪風影響,讀者應在信仰上有所成長 ; 五、要憑愛心而做:教會裏應以愛心運用恩賜,連結教會。

💖思想💖
常言:「問題多多哥林多」。哥林多教會的眾多問題源於會眾把社會歪曲的價值觀帶進信仰。他們以為信主後仍可以如往昔般任意放任地生活,他們以為社會所有人都熱愛分黨爭為大、放縱情慾、互相告狀、只顧個人利益、想做就去做,基督徒也可跟隨而行。他們最大的問題是不知道基督徒需要分別為聖!基督徒因耶穌基督的救贖得到新生命,我們要悔改一一從錯誤回轉,更生一一按上帝心意過活,成聖一一以不再一樣的生命果子為主作見證。
筆者在「作者分享」(P.74) 曾提及香港與哥林多非常相似,我們每天都受到很多扭曲的資訊影響,願我們的心常被上帝的話語光照,能夠在亂世中活出不一樣的生命。

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