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聖經開啟,生命改變
2021年12月20日 週一 讀經釋義
主題 : 愛篇
🙏祈禱🙏
求主幫助教會以愛結連。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 梁清恒 (伯特利神學院聖經科講師)
經文 : 和合本 哥林多前書 13 : 1~13
【1】我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。
【3】我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。
【4】愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
【5】不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
【6】不喜歡不義,只喜歡真理;
【7】凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
【8】愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。
【9】我們現在所知道的有限,先知所講的也有限,
【10】等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。
【11】我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。
【12】我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清(原文作:如同猜謎);到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。
【13】如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。
釋義
「愛篇」可能是最多人熟悉的聖經篇章,但也可能是存在最多誤解的經文。
首先「愛」不是恩賜。按第 12 章的說法,理論上不會存在一種所有人都擁有的恩賜,而耶穌基督要求所有信徒實踐彼此相愛,即是所有信徒內裏都有「愛」。因此,「愛」不是恩賜。「愛」應是指「最妙的道」(原文「道」是單數,(12 : 31),「愛」是運用恩賜的前設。
另一誤解是「愛篇」提及的「愛」並不直接對應「男女之愛」。最簡單的膠誤是夫妻之間的愛怎可能不嫉妒?因此「愛篇」與溫馨浪漫無直接關係。
保羅以「愛篇」教導哥林多教會要以「愛」聯合彼此的恩賜,「愛」成為第 14 章恩賜教導的前設。
愛是……(1~8a):「愛篇」在希臘文非常工整和押韻。「愛」可以讓屬靈群體真正得建立,經文所有動詞都是現在式,可見實踐「愛」需要持續行動。部分學者認為經文裏「不」的教導,是對應哥林多教會分黨的問題。教會因為充滿張狂,求自己的益處,發怒,計算人的惡等問題而引致分黨。
歸於無有 (8b~13):部分學者建基於「歸於無有,終必停止」認為部分恩賜已消失。筆者並不認同,因為經文核心是解釋,那管「先知講道」和「方言」如何被看重也有其限制,惟有等待基督再來才能消除限制,所以筆者相信今天仍存在「先知講道」和「方言」的恩賜。
另一方面,保羅多次指責哥林多人無論在信仰和行為如同小孩 (參 3:1~2 , 13:11 , 14:20),保羅盼望讀者能夠以「愛」成熟地在教會運用各種恩賜。

💖思想💖
社會充滿撕裂,教會同樣被嚴重撕裂。不同立場和意見水火不容,或許實踐「愛篇」有助回應今天的處境。教會需要學習以「愛」連結,讓「愛」呈現於我們相處之中。
經文清楚說明愛必須存在於真理之內 (6)。不過經文強調「愛」是不自誇、不張狂、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡 (5)。所以教會群體討論真理時,不應認為自己等同絕對正義,反而保持平和心情。討論目的也不是聲討對方的錯處,而是要找出真理,最重要是確信上帝仍在掌管 (7)。
或許「愛篇」並不浪漫,卻非常實用。

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