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聖經開啟,生命改變
2021年12月16日 週四
讀經釋義
主題 : 混亂崇拜
🙏祈禱🙏
主啊,願我所言、所行、全為榮耀祢。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 梁清恒 (伯特利神學院聖經科講師)
經文 : 和合本 哥林多前書 11 : 2~18
【2】我稱讚你們,因你們凡事紀念我,又堅守我所傳給你們的。
【3】我願意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭。
【4】凡男人禱告或是講道(或作:說預言;下同),若蒙著頭,就羞辱自己的頭。
【5】凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就是羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。
【6】女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮、剃髮為羞愧,就該蒙著頭。
【7】男人本不該蒙着頭,因為他是神的形像和榮耀;但女人是男人的榮耀。
【8】起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。
【9】並且男人不是為女人造的;女人乃是為男人造的。
【10】因此,女人為天使的緣故,應當在頭上有服權柄
【11】然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。
【12】因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但萬有都是出乎神。
【13】你們自己審察,女人禱告神,不蒙着頭是合宜的麼?
【14】你們的本性不也指示你們,男人若有長頭髮,便是他的羞辱麼?
【15】但女人有長頭髮,乃是她的榮耀,因為這頭髮是給她作蓋頭的。
【16】若有人想要辯駁,我們卻沒有這樣的規矩,神的眾教會也是沒有的。
【17】我現今吩咐你們的話,不是稱讚你們;因為你們聚會不是受益,乃是招損。
【18】第一,我聽說,你們聚會的時候彼此分門別類,我也稍微的信這話。
📖📖📖📖📖
釋義 :
保羅以「基督一一男人一一女人」為秩序,對比男和女在禱告或講道時,長短頭髮如何影響觀感。保羅以反問句帶出姊妹應該蒙頭祈禱 (13),女人應留長髮(15)。保羅的理據有三:一、不蒙頭是羞辱自己的頭 (5) ; 二、女人是男人的榮耀 (7) ; 三、女人乃是男人造的 (9)。
第 10 節是難解的經文,它的意思可能是指天使雖有能力仍順服上帝,引申女性有權選擇是否蒙頭,但最好仍是順服。
學者相信第 11 章是針對特殊處境,因為新舊約找不到其他經文支持蒙頭,例如在提摩太前書提到女人正派衣裳,沒有提及蒙頭。為何保羅提出這處境性的教導?傳統認為當時女性展示頭髮代表某種「性暗示」。當時的妓女常不蒙頭,所以不蒙頭的姊妹有機會被誤當妓女。不過近代研究相信女子不蒙頭,可能影響丈夫與妻子的從屬關係。在一世紀某些女性喜歡以貴重頭飾和奇特髮型凸類個人地位 ; 另一方面,已婚婦女配戴頭飾代表她仍接受追求。教會崇拜可能出現已婚姊妹以獨特頭飾吸引別人注意和凸顯個人身分,甚至讓人以為他們仍屬未婚。保羅認為這是混亂崇拜,所以要求姊妹蒙頭,防止人以頭飾凸顯個人主義。注意保羅特別提及,這防止凸顯自己的教導適用於眾教會 (16)。

💖思想💖
雖然本章的教導針對姊妹,其實同樣適用於弟兄,教導核心是不可在崇拜突出自己。若把經文放於今天,弟兄姊妹需要注意崇拜時的衣着、飾物、甚至舉止,絕不可影響別人,使他人失去專注敬拜上帝。另一方面,保羅在 8~10 章教導為別人的福音好處放下個人權利,本章延續這原則。保羅鼓勵讀者要為別人在崇拜時的好處 (不誤會,不失焦) 放下衣着的權利。
常聽到教會討論能否穿背心、拖鞋參與主日崇拜?球鞋、短褲能否站台事奉?若可以選擇,大部分人會選擇最舒服的衣飾,但按本段經文的教導,似乎能否讓人專心崇拜才是最大選擇原則。看別人好處高於個人感受,並不是今天社會流行的文化,卻是保羅對哥林多教會的叮囑。

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