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聖經開啟,生命改變
2021年12月10 日 週五 讀經釋義
主題 : 為別人放棄自由
🙏祈禱🙏
求主幫助我學懂以「自限」運用「自由」。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 梁清恒 (伯特利神學院聖經科講師)
經文 : 和合本 哥林多前書 8 : 1~13
【1】論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。
【2】若有人以為自己知道甚麼,按他所當知道的,他仍是不知道。
【3】若有人愛神,這人乃是神所知道的。
【4】論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得甚麼,也知道神只有一位,再沒有別的神。
【5】雖有稱為神的,或在天,或在地,就如那許多的神,許多的主;
【6】然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他;我們也歸於他─並有一位主,就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的;我們也是藉著他有的。
【7】但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱,也就污穢了。
【8】其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。
【9】只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
【10】若有人見你這有知識的,在偶像的廟裡坐席,這人的良心,若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物麼?
【11】因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。
【12】你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。
【13】所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。
釋義
吃祭物的社會背景:獻祭是希羅世界不可缺少的群體生活,獻祭活動頻繁普遍,有公眾和私人祭禮。拒絕參與公眾祭禮會被社會視為不願為家族爭取榮譽,這是恥辱的事。另一方面,各種社交活動慣常在廟宇舉行。 居民常互相邀請參與各式私人祭禮,之後在廟宇附設餐廳進食聯誼。 因此,在希羅世界生活的人根本不能逃避祭禮,它是重要的社交場合。
吃祭物的原則 (1~6):「關於」(1) 應是保羅回應哥林多人處理「祭偶像之物」的提問。保羅提出原則:知識使人自高自大,惟有愛心能造就人。部分擁有知識的哥林多信徒懂得判斷可否吃祭物,但這種知識卻不能使教會和諧及信徒成長。保羅提到兩項原則:一、基督徒運用知識也要顧及言行能否讓人成長 (1~3) ; 二、上帝只有一位,任何偶像絕不是真神 (4~6)。吃祭物的實踐(7~13):一般理解第 8 節是看情況決定吃不吃,吃了也沒有問題,但這節更準確的理解是「雙重否定」,意思是「不吃無好處,吃了同樣無好處」。保羅吩咐讀者不應進食祭物,他的觀點是不能絆倒別人。因為吃祭物讓軟弱的人心裏害怕,又要無奈進食 ; 二、讓人誤會基督徒可隨意接觸偶像之物。
11~13 節指出絆倒弟兄的嚴重性。基督犧牲拯救世人,但某人卻以知識使弟兄跌入死地,這是何等惡行,所以我們要以別人的好處而選擇不吃。

💖思想💖
保羅教導我們要以弟兄姊妹的好處成為個人運用自由原則的考慮點。
我們每天要作很多選擇,我們選取的原因是按個人利益、社會壓カ、旁人觀感、信仰原則等等。然而,保羅提醒要把「弟兄姊妹的好處」列為考慮點之一。這教導對許多人是不容易接受的,運用個人自由為何受限於他人成長?
筆者認為這正是基督信仰可貴之處,稱呼對方為弟兄姊妹,就伴隨着生命互相扶持的責任。犧牲個人自由並不是人的本性,但因為基督先犧牲拯救我們,我們就要學習為別人的好處而犧牲。我稱這為「自限」,是運用「自由」的秘訣。
弟兄姊妹,下次若要作任何選擇前,想想哪項選擇最能為別人信仰帶來好處。

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