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聖經開啟,生命改變
2021年12月07日 週二 讀經釋義
主題 : 基督徒的婚姻觀 (一)
🙏祈禱🙏
求主讓我的家庭能榮耀祢。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 梁清恒 (伯特利神學院聖經科講師)
經文 : 和合本 哥林多前書 7 : 1~9
【1】論到你們信上所題的事,我說男不近女倒好。
【2】但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。
【3】丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。
【4】妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。
【5】夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁着你們情不自禁,引誘你們。
【6】我說這話,原是准你們的,不是命你們的。
【7】我願意眾人像我一樣;只是各人領受神的恩賜,一個是這樣,一個是那樣。
【8】我對著着÷沒有嫁娶的和寡婦說,若他們常像我就好。
【9】倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。與其慾火攻心,倒不如嫁娶為妙。
釋義
轉換句 (1):「關於你們信上所提的特事,男人不親近女人倒好」更貼近原文意思。「男人不親近女人」不是保羅的立場,故此他不是反對婚姻。另外「不親近」原文是「不亂搞男女關係」,這裏是指不可胡亂與異性發生關係。
學者認為第 1 節是 6 與 7 章的交接。第 6 章結束提到「不應與妓女聯合」,保羅回想哥林多人曾在信上提及「不應該亂搞男女關係」,所以保羅以這句總結上文,並把話題轉至在主裏的正確婚姻觀:
雙方都信主的婚姻 (2~7):保羅提出婚姻觀的重心是「身體主權逆轉」。當時社會普遍接受身體權利屬於個人自主,正如社會流行的格言「凡事都可行」。保羅在此教導信徒在婚姻裏的身體主權屬於對方,婚姻裏任何一方也不可因任何理由發生婚外性行為 (包括情感出軌),因為我的身體主權屬於配偶。只有一種情況可以自主身體,就是一方盼望專心禱告,他可選擇以禱告為先。
其中一方已離世的婚姻(8~9):按原文「沒有嫁娶」可理解為「沒有婚姻關係的人們」。這字在保羅時代常被理解為「妻子死了的人」(解夫),這理解與寡婦平行。當時常有戰爭,成年男士必須當兵,由於士兵死亡率甚高,引申寡婦問題嚴重。保羅鼓勵另一半離世的弟兄姊妹可學習如他「獨身」,但若不能控制情慾就建議再婚。

💖思想💖
政府統計處記錄,2013〜2016年期間,每年有五萬多宗新婚登記,但同時離婚率已接近四成。 2016年50,008宗婚姻有17,300宗男女其中一方或雙方是再婚 ; 34%。2013 年有 21,030 宗婚姻的新郎或新娘來自內地。 這些數據顯示香港家庭結構變得越來越複雜 (離婚,再婚,繼父母,中港婚姻)。 家庭有很多問題,但教會要立志成為世界的光! 好見證不是難如登天,其實只要每個基督徒家庭都能夠建全地運作,向世界展示因基督信仰,婚姻可甜蜜地一生一世,這已是非常好的見證。 弟兄姊妹,我們一同努力!

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