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聖經開啟,生命改變
2021年11月7日 主日 讀經釋義
主題 : 待人以善
🙏祈禱🙏
神啊!祢以善待我,我應該用由祢而來的善,去善待他人。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 楊文立 (宣道會荃灣堂特約教牧)
經文 : 和合本 申命記 24 :10~25 : 4
【申24 : 10】你借給鄰舍,不拘是甚麼,不可進他家拿他的當頭。
【11】要站在外面,等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。
【12】他若是窮人,你不可留他的當頭過夜。
【13】日落的時候,總要把當頭還他,使他用那件衣服蓋著睡覺,他就為你祝福;這在耶和華─你上帝面前就是你的義了。
【14】困苦窮乏的雇工,無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的,你不可欺負他。
【15】要當日給他工價,不可等到日落─因為他窮苦,把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華,罪便歸你了。
【16】不可因子殺父,也不可因父殺子;凡被殺的都為本身的罪。
【17】你不可向寄居的和孤兒屈枉正直,也不可拿寡婦的衣裳作當頭。
【18】要紀念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的上帝從那裡將你救贖,所以我吩咐你這樣行。
【19】你在田間收割莊稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣,耶和華─你上帝必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。
【20】你打橄欖樹,枝上剩下的,不可再打;要留給寄居的與孤兒寡婦。
【21】你摘葡萄園的葡萄,所剩下的,不可再摘;要留給寄居的與孤兒寡婦。
【22】你也要紀念你在埃及地作過奴僕,所以我吩咐你這樣行。
【申25 : 1】人若有爭訟,來聽審判,審判官就要定義人有理,定惡人有罪。
【2】惡人若該受責打,審判官就要叫他當面伏在地上,按着他的罪照數責打。
【3】只可打他四十下,不可過數;若過數,便是輕賤你的弟兄了。
【4】牛在場上踹榖的時候,不可籠住它的嘴。
釋義
本段經文繼續論及人與人之間的關係,要善待他人。
借貸困苦人(24:10~13):借貸給人,雖然有權要求抵押品,但必須要尊重借貸者的主權與尊嚴,要由借貸者取出抵押品,給他情面善待他 (24:10~11)。對於極窮困的人,他可能只剩下一件保暖外衣作抵押,這件外衣不單是他晚上的被子,更是他維持生命必需品的代表,債主要善待他們,要把這生活最基本的衣物在日落時歸還,好使他們夜間可蓋着睡覺,這是神眼中的義行。
僱用貧窮人 (24:14~15):僱主不可剋扣僱員的工錢,這樣做是等同欺負他,要當天給他應得的,因為每日的工錢是他過活的必需品,好讓他能購買食物和日常用品。若他向神祈禱,神必追究那虧負人的。
公平定罪 (24:16~17):以色列人不要屈枉正直,一人犯罪一人當,不可牽連他人,不因子殺父和不因父殺子。在以色列有寄居的和孤兒,因為他們沒有身分,不受本國法律保護,不可欺負他們 ; 寡婦既無丈夫,一般都是貧窮階層,對寡婦借貸,不可取其衣裳做抵押品,她無法像男人一樣,日間只穿内衣褲,這是對她的羞辱。以色列人要記念先祖也曾在埃及為奴,時常受埃及人欺凌,故他們現正不可欺負人。
善待困苦人 (24:19~22):以色列人無論在收割農作物,打橄欖樹或摘葡萄園的葡萄,都要剩下一點給寄居的,孤兒及寡婦,因為他們都是困苦人。這裏的重點是善待人,經文強調是在自己豐富下,「忘了就不要再回去拿」,「剩下的不可再打」及「掉落的不可拾取」。以色列人要憐憫和善待窮人,因為他們以前也當過奴隸和被欺壓過。
為刑罰定界限 (25:1~3):惡人受罰被責打是應該的,審判官仍需視他為弟兄,要維護其基本的尊嚴,責打的數目不可超過四十下,這樣作是對弟兄留有餘地,以免作賤弟兄。
人道善待動物 (25:4):公牛打穀時,不可籠住牠的嘴,這是不人道的,要讓牠可以隨意吃,要善待為以色列人工作的牲畜

💖思想💖
在神的祝福下,信徒成為豐富的一族,更要好好善待別人。基督徒上司或老闆,不要欺壓下屬,甚至刻薄員工。我們能善待別人,因為神曾善待我們,我們只不過是把從神而來的一切,向別人施恩而已。

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