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聖經開啟,生命改變
2021年11月6日 週六 讀經釋義
主題 : 合理合情地待人
🙏祈禱🙏
神啊 ! 求祢賜我溫柔的心,對人對事都合情合理。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 楊文立 (宣道會荃灣堂特約教牧)
經文 : 和合本 申命記 24 : 1~9
【1】人若娶妻以後,見她有甚麼不合理的事,不喜悅她,就可以寫休書交在她手中,打發她離開夫家。
【2】婦人離開夫家以後,可以去嫁別人。
【3】後夫若恨惡她,寫休書交在她手中,打發她離開夫家,或是娶她為妻的後夫死了,
【4】打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻,因為這是耶和華所憎惡的;不可使耶和華─你上帝所賜為業之地被玷污了。
【5】新娶妻之人不可從軍出征,也不可託他辦理甚麼公事,可以在家清閒一年,使他所娶的妻快活。
【6】不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭,因為這是拿人的命作當頭。
【7】若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄,當奴才待他,或是賣了他,那拐帶人的就必治死。這樣,便將那惡從你們中間除掉。
【8】在大痲瘋的災病上,你們要謹慎,照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們,你們要怎樣遵行。
【9】當紀念出埃及後,在路上,耶和華─你上帝向米利暗所行的事。
📖📖📖📖📖
釋義 :
耶和華要以色列人憐憫他人,合情合理地待人,也不可任意妄為 。
合情合理對待婚姻關係 (1~5):丈夫若想離婚,不可無緣無故。「不合宜的事」(1),原文是指下體的事或不潔的事,絕非姦淫,可能是指婦人生理的缺陷或不能懷孕生育等。若是這個原因使她得不到丈夫喜歡(原文是指「恩惠」),丈夫便要寫休書交給妻子,使妻子明正言順而去。婦人離婚後再嫁 (2),就由現任丈夫管轄,即使再嫁後又再離婚,前夫也沒有管轄權 (3)。離婚的婦人有了第二次婚姻後,若後夫死了,或是被後夫遣走,前夫不能再娶這個婦人,因為婦人已經與後夫發生過性行為,若再娶同一婦人,這是神所憎惡的事,也會導致土地被站污 (4)。因為2次用「玷污」來形容再娶同一婦人,應是與淫亂或與迦南宗教信仰有關,神禁止如此作。
對於新婚的人,可以免役一年,並在這一年內不必服任何公職,使他清閑 (原文是「自由」的意思) 和使妻子快活原文是「使高興」的意思,5)。這是合情合理的做法,一方面讓新婚者享受家室之樂,也可以有子嗣承繼家門。
合情合理對待生活關係 (6~9) : 借貸的人不可取借款人的整個石磨或上面的磨石作抵押品 (6),因為磨石分上下兩塊,只取上磨石,磨子不能操作,與取去全個石磨無異。當時以色列的一般家庭都有石磨,是生活的必需品,用來磨麥取得麵粉,製作麵包,若被奪去作為抵押品,就對生存構成嚴重影響,等於「拿人的命作抵押」。經文刻意仔細教導借貸人不要用別人的生活必需品來威脅人還賣,避免狡猾相逼。
若發現以色列人販賣同胞,把他當奴隸對待,這種置同胞生死於不顧的人,只懂從中得到好處,「就必處死」(7)。
對於麻瘋的災病,需要謹慎處理,因為患者極受人鄙視或躲避,不要私自定斷,要「照利未家的祭司一切所指教你們的留心遵行」,因為極可能是神的教黜商不是生病,像米利暗被教訓一樣 (8~9 ; 参民 12 : 10~15)。

💖思想💖
信仰群體生活中,以理壓人也是欺凌,要在合理中註入人情,那就把硬繃繃的道理成為柔和的情義。 這是信仰生活的藝術,也是吸引人的重要元素,因為我們既有道理,也有人情,這才是長久相處之道。

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