陳錦榮分享每日靈糧網頁

上頁

聖經開啟,生命改變
2021年11月18日 週四 讀經釋義
主題 : 智慧的追尋
🙏祈禱🙏
神啊!賜給我智慧,在祢清楚的教導下遵行祢的旨意。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 楊文立 (宣道會荃灣堂特約教牧)
經文 : 和合本 申命記 29 : 16~29
【16】(我們曾住過埃及地,也從列國經過;這是你們知道的。
【17】你們也看見他們中間可憎之物,並他們木、石、金、銀的偶像。)
【18】惟恐你們中間,或男或女,或族長或支派長,今日心裡偏離耶和華─我們的上帝,去事奉那些國的 神;又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來,
【19】聽見這咒詛的話,心裡仍是自誇說:我雖然行事心裡頑梗,連累眾人,卻還是平安。
【20】耶和華必不饒恕他;耶和華的怒氣與憤恨要向他發作,如煙冒出,將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名,
【21】也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來,使他受禍。
【22】你們的後代,就是以後興起來的子孫,和遠方來的外人,看見這地的災殃,並耶和華所降與這地的疾病,
【23】又看見遍地有硫磺,有鹽鹵,有火跡,沒有耕種,沒有出產,連草都不生長─好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣─
【24】所看見的人,連萬國人,都必問說:耶和華為何向此地這樣行呢?這樣大發烈怒是甚麼意思呢?
【25】人必回答說:是因這地的人離棄了耶和華─他們列祖的上帝,領他們出埃及地的時候與他們所立的約,
【26】去事奉敬拜素不認識的別神,是耶和華所未曾給他們安排的。
【27】所以耶和華的怒氣向這地發作,將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。
【28】耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來,扔在別的地上,像今日一樣。
【29】隱秘的事是屬耶和華─我們上帝的;唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。
釋義
摩西警告以色列人不可拜偶像,以免引致嚴重後果,他們在埃及居住和在列國中穿越時 (16),見過各族的偶像神明,這些都是神所憎惡的 (17),摩西惟恐他們有人離開神而去事奉那些偶像,在他們中間生出「苦菜和茵蔯」(18)。「苦菜」(roshe)原文是指有苦味有毒的藥草,而不是指逾越節的苦菜(mer-ore');「茵蔯」則是一種帶有苦味的植物,摩西用這兩種植物來比喻偏離神的人心裏生出了有害的東西。
這些內心偏離神的人,雖然聽見神的詛咒,但自欺地以為平安無事 (19),「以致有水的和無水的都消滅了」,原文是「有水澆灌者以及乾燥者都消滅了」,意思是「所有人」,即連累眾人滅亡,神必不會饒恕他,並要從天下塗去他的名,又必照着寫在律法書上和約中的一切詛咒,傾倒在他身上 (20~21)。
摩西吩咐以色列人要謹慎,免得遭受災禍而成為其他國家與自己後代的反面教材,偏離耶和華和事奉別神,終必禍及後代和土地,以致他們好像神在烈怒中所傾覆的罪惡之城所多瑪,蛾摩拉,押瑪和洗扁一樣,遭受神的審判而滅亡 (22~23)。摩西借用外邦四個著名罪惡的城市來指出神對以色列人的懲罰,把他們看為外邦人,這是何等嚴厲的警告。這樣,以色列不止承受苦果,更從立約身分貶為罪惡之民。摩西甚至反諷說出,就是外邦人都知道他們離棄耶和華,去事奉別神,所以耶和華發怒,將詛咒都降在這地上 (25~26),但屬神子民卻不知道。
最後,摩西以智慧文學的寫法作結,表明神有莫測的智慧,他行事人不能測透,是隱秘之事,以色列人不必追尋這些隱秘,只要透過遵行律法上的一切話,作有智慧的選擇,就是蒙福避禍之路 (29)。

💖思想💖
信主久了,有時覺得神的教訓太平淡,總是敬拜,靈修,查經,團契或小組,傳福音等,沒有刺激和新鮮感,就去追尋一些古靈精怪的信仰領受。曾有人追求所謂「第八度空間」的祈禱,在另一領域親近神,甚至參加道教或印度教色彩濃厚的「斷食」營會,藉此得到身體或心靈的淨空。這些離開聖經的教導,雖然可能帶來高超的經歷,但會把信仰變成了民間宗教式的追求或異端邪說式的真理。我們為甚麼不好好讀聖經,以致得神稱讚?

下頁