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聖經開啟,生命改變
2021年11月1日 週一 讀經釋義
主題 : 處理糾紛
🙏祈禱🙏
求神助我公平公正,不偏不倚處理糾紛。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 楊文立 (宣道會荃灣堂特約教牧)
經文 : 和合本 申命記 21 :10~23
【10】你出去與仇敵爭戰的時候,耶和華─你的上帝將他們交在你手中,你就擄了他們去。
【11】若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,
【12】就可以領她到你家裡去;她便要剃頭髮,修指甲,
【13】脫去被擄時所穿的衣服,住在你家裡哀哭父母一個整月,然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。
【14】後來你若不喜悅她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。
【15】人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的。
【16】到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上,
【17】卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。
【18】人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從,
【19】父母就要抓住他,將他帶到本地的城門、本城的長老那裡,
【20】對長老說:我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。
【21】本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。
【22】人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上,
【23】他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華─你上帝所賜你為業之地。因為被掛的人是在上帝面前受咒詛的。
釋義
今天經文的案例屬於家庭糾紛,處理的原則是尊重別人和不徇私。
娶女戰俘規定 (10~14):這是尊重人權的規定,公平看待女性。若以色列人想娶一個女戰俘 (10),就要行兩個禮儀,第一是丟棄她以前的身分 (「剪頭,修指甲」,12) ; 第二是「脫去被擄時所穿的衣服」(13),意思是去掉身體外相關的東西,她從此有新的身分,之後「為自己父母哀哭一個月」(13)。女子成為以色列人的妻子後,若丈夫想休妻,要讓她自由離開,不可為錢把她賣了,謀求私利,更不可虐待她 (「把她當奴隸看待」,14)。女戰俘已經有妻子的權利,不可任意對待她。
順帶一提,這娶女戰俘的條例是保護人權,與以斯拉和尼希米被據回歸時代,禁止回歸子民與外族通婚的情況完全不同,那是要保持信仰純正。
產業繼承規定 (15~17):還是尊重長子名分的規則,人不可因私心而更改。長子能承受雙分產業,人不能徇私廢公。人若有二妻,長子的母親失寵,丈夫不能把寵愛妻子所生的兒子立為長子,按私心或喜好左右產業承繼的原則。
懲處頑梗悖逆兒子規定(18~21):這條例教導以色列人不可徇私。若有頑梗叛逆的兒子,父母懲戒仍是不聽從,父母便不可徇私,要抓住兒子,帶到本城的長老那裹接受公平的制裁,以除掉悖逆之惡,也收阻嚇作用。父母同時是控告人和證人,根本上這兒子違背了十誡的第五誡,應該被處死的 (參出20:12、21:17),況且他更是個「貪食好酒」的人,原文更為強烈,是個沒有用的酒鬼。
掛出屍體不可過夜規定(22~23):這也是不可徇私的條例。 人若犯了死罪被執行死刑,就已經滿足了以命償命的公義要求。倘若有人仍對這人恨之入骨,也不能徇私,把屍體留在木頭上過夜,對屍體加以羞辱,要當日埋葬,免得地受玷污。

💖思想💖
教會牧養的智慧,其實非常簡單,就是不要徇私。作為教會領袖,我們千萬不要有私心,自己喜歡的人就鬆手處理,明明犯錯也不警戒 ; 而對不喜歡的人,則處處阻撓。若是這樣,我們就「公器私用」了,把教會變成了自己的辦公室。教會領袖從來都不是老闆,我們只是僕人,千萬不要以俗世高官行政模式管治教會,這樣實在是大災難。

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