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聖經開啟,生命改變
2021年10月30日 週六 讀經釋義
主題 : 體恤保護
🙏祈禱🙏
主啊 ! 我願意成為祢的精兵,被祢任用,成為貴重器皿。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 楊文立 (宣道會荃灣堂特約教牧)
經文 : 和合本 申命記 20 :1~20
【1】你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你上帝與你同在。
【2】你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告
【3】說:以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐;
【4】因為耶和華─你們的上帝與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。
【5】官長也要對百姓宣告說:誰建造房屋,尚未奉獻,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去奉獻。
【6】誰種葡萄園,尚未用所結的果子,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去用。
【7】誰聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去娶。
【8】官長又要對百姓宣告說:誰懼怕膽怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一樣。
【9】官長對百姓宣告完了,就當派軍長率領他們。
【10】你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。
【11】他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;
【12】若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。
【13】耶和華─你的上帝把城交付你手,你就要用刀殺盡這城的男丁。
【14】唯有婦女、孩子、牲畜,和城內一切的財物,你可以取為自己的掠物。耶和華─你上帝把你仇敵的財物賜給你,你可以吃用。
【15】離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。
【16】但這些國民的城,耶和華─你上帝既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留;
【17】只要照耶和華─你上帝所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡,
【18】免得他們教導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己上帝所行的,以致你們得罪耶和華─你們的上帝。
【19】你若許久圍困、攻打所要取的一座城,就不可舉斧子砍壞樹木;因為你可以吃那樹上的果子,不可砍伐。田間的樹木豈是人,叫你蹧蹋麼?
【20】惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐,用以修築營壘,攻擊那與你打仗的城,直到攻塌了。
釋義
以色列人按照耶和華的吩咐進入迦南應許地,他們必須趕出當地的居民,那麼,與他們爭戰是在所難免的,耶和華在這章經文中,細說注意事項。
耶和華提醒以色列人,當面對軍械和兵力比他們強大的仇敵時,不要懼怕他們 (1、3、8),更以出埃及事件作為鼓勵,叫他們繼續爭戰 (1)。以色列人爭戰時,安排非常特別,就是上陣時,祭司要宣告耶和華的同在,要他們不要懼怕 (2~3)。耶和華體恤士兵和為免影響士兵的戰意,那些新建房屋,未享葡萄園的果實,已訂婚的士兵可免出戰 (5~7),都是非常人道的做法。不單如此,甚至誰人「懼怕,心驚膽戰,可以回家去」(8),因為作戰的成敗,在於士氣和戰爭的意志,心中有牽掛和懼怕的人,實在不能留在軍中。
處理好內部士兵的士氣後,耶和華繼續提醒以色列人攻城的守則。以色列人攻遠的城前,要先宣告和平 (10),目的是盡量避免爭戰,若城內居民願降,則收他們服勞役:若那城拒絕和平,以色列人才動武開戰,並且只以殺害男丁為目標 (13),但保留婦女,孩童與牲畜的性命 (14)。對於近攻的城,即迦南地的民族,即赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,耶和華的吩咐是把他們們全都滅絕(16~17),因為這些民族所行的事在神面前全然可僧,神要徹底除滅他們,以免他們教導以色列人得罪神,影響以色列人對神的忠貞 (18)。
耶和華要殺盡迦南民族的男女老幼,原因有三:第一、他們行神可憎的事,罪惡滿盈,耶和華已經忍耐他們數百年了,都未見悔改 (參創15:13~16) ; 第二、耶和華使用以色列人代表神施行審判,因此要完全滅城 ; 第三、這地方已經應許賜給亞伯拉罕和其後裔為業。
最後,耶和華提醒以色列人,爭戰時要圍攻的是人而非樹木,只有在需要長時間攻城時,才可以用斧頭砍伐樹木,用來造攻城的工具,不過即使要砍伐,也只可砍伐那些不能生產食物的樹,以免影響食物的供應 (19~20 )。
總結上述戰爭的守則,可見神體恤人的情況,注重保護生命和環境。

💖思想💖
我們事奉神時,不要只顧完成事工,忘記了身邊同工的需要。 我們不是只顧向前衝,更要體恤隊友,因為與人的關係更為重要。

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