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聖經開啟,生命改變
2021年10月29日 週五 讀經釋義
主題 : 逃城
🙏祈禱🙏
惟有在神裏面,才有真正的避難所。主啊 ! 祢是我真正的䕃庇。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋經作者 : 楊文立 (宣道會荃灣堂特約教牧)
經文 : 和合本 申命記 19 :1~21
【1】耶和華─你上帝將列國之民剪除的時候,耶和華─你上帝也將他們的地賜給你,你接着住他們的城邑並他們的房屋,
【2】就要在耶和華─你上帝所賜你為業的地上分定三座城。
【3】要將耶和華─你上帝使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。
【4】誤殺人的逃到那裡可以存活,定例乃是這樣:凡素無仇恨,無心殺了人的,
【5】就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木,手拿斧子一砍,本想砍下樹木,不料,斧頭脫了把,飛落在鄰舍身上,以致於死,這人逃到那些城的一座城,就可以存活,
【6】免得報血仇的,心中火熱追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨。
【7】所以我吩咐你說,要分定三座城。
【8】耶和華─你上帝若照祂向你列祖所起的誓擴張你的境界,將所應許賜你列祖的地全然給你,
【9】你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華─你的上帝,常常遵行祂的道,就要在這三座城之外,再添三座城,
【10】免得無辜之人的血流在耶和華─你上帝所賜你為業的地上,流血的罪就歸於你。
【11】若有人恨他的鄰舍,埋伏着起來擊殺他,以致於死,便逃到這些城的一座城,
【12】本城的長老就要打發人去,從那裡帶出他來,交在報血仇的手中,將他治死。
【13】你眼不可顧惜他,卻要從以色列中除掉流無辜血的罪,使你可以得福。
【14】在耶和華─你上帝所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。
【15】人無論犯甚麼罪,作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證纔可定案。
【16】若有兇惡的見證人起來,見證某人作惡,
【17】這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司,並審判官面前,
【18】審判官要細細的查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,
【19】你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
【20】別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
【21】你眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。
釋義 :
逃城的設立,可以說是舊約聖經非常獨特的記載,理念來自給誤殺人的人可以逃往神庇護的所在一一古代祭壇的壇角參出 (21 : 13)。 然而以色列人進入迦南後,「住在他們的城鎮和房屋」(1),不是每個人都能立即到達中央聖所,故此,便在不同地方設立逃城。約旦河東已有三座逃城 (參4:41~43),這裏提到「在這三座城之外,再添三座域」(9),應該是在約旦河西加利利的基低斯,以法蓮的示劍和猶大的希伯崙三座域 (參書20:1~9)。 六座逃城起了方便和公平的作用,無論住在哪裏的人,都可以逃到城中。
耶和華要以色列人「預備道路」(3),包括兩方面:第一是要築好通往幾座逃城的道路,若通道失修而不能使用,那逃城就名存實亡了:第二是要安放清楚的路標,指示人逃城的方向。
逃城是為了使誤殺的人有公平的審判 (4~5),這人可以在那城得庇護,避免那些替人尋仇的追上了便殺他,其實誤殺別人的人是不應被處死的,「因為他與被殺者素無仇恨」(6),以色列人要謹守,「免得無辜人的血流在耶和華一你神所赐你為業的地中間,血就歸到你身上了」(10)。若是出於仇恨或蓄意埋伏殺人 (11),雖然逃入逃城,「他本城的長老就要派人去,從那裏把他帶出來,交在報血仇者的手中,把他處死」(12)。
審判官要細心調查案件 (18),不能私自聽訴訟判案,必須審查證據,亦不可單憑一個人的見證作審判,總要憑兩個或三個證人的口供來作定案的證據 (15)。不單如此,審判官還要明察證供的真偽和可靠性,避免冤枉和錯判。若是用偽證陷害人,必把這人嚴懲,不需要同情,才能把這惡除掉,不會再發生,「其他的人聽見就害怕」(19~20) 在審理這作假見證的判決上,絕不能輕判,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳(21)。

💖思想💖
逃城的現代應用,除了獲得公平的審查外,其實就是獲得「第二次」的機會 (second chance)。 教會應該是現代的「逃城」,教會不只是定罪的地方,日日夜夜告訴人是罪人,也應該是讓人改過的地方,應該容許人犯錯,又在錯中學習,變得成熟。

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