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聖經開啟,生命改變
2021年10月11日 週一 讀經釋義
主題 : 立約的生命
釋經作者 : 楊文立 (宣道會荃灣堂特約教牧)
經文 : 和合本 申命記 第 5 章 1 ~ 21 節
【1】摩西將以色列眾人召了來,對他們說:以色列人哪,我今日曉諭你們的律例典章,你們要聽,可以學習,謹守遵行。
【2】耶和華─我們的上帝在何烈山與我們立約。
【3】這約不是與我們列祖立的,乃是與我們今日在這裡存活之人立的。
【4】耶和華在山上,從火中,面對面與你們說話─
【5】(那時我站在耶和華和你們中間,要將耶和華的話傳給你們;因為你們懼怕那火,沒有上山)
【6】─說:我是耶和華─你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來。
【7】除了我以外,你不可有別的神。
【8】不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。
【9】不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代;
【10】愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
【11】不可妄稱耶和華─你上帝的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
【12】當照耶和華─你上帝所吩咐的守安息日為聖日。
【13】六日要勞碌做你一切的工,
【14】但第七日是向耶和華─你上帝當守的安息日。這一日,你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。
【15】你也要紀念你在埃及地作過奴僕;耶和華─你上帝用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此,耶和華─你的上帝吩咐你守安息日。
【16】當照耶和華─你上帝所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華─你上帝所賜你的地上得以長久。
【17】不可殺人。
【18】不可姦淫。
【19】不可偷盜。
【20】不可作假見證陷害人。
【21】不可貪戀人的妻子;也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢,並他一切所有的。
📖📖📖📖📖
🙏祈禱🙏
神啊!祢是我的神,我是屬祢的子民,世間上沒有任何勢力可把這永約分開。奉主耶穌基督名求 ! 阿們 !
釋義 :
5~28章是摩西第二篇講章。摩西先召全以色列民來,要他們遵守何烈山的約,即西奈山的約(1~2)。摩西強調這約「不是與我們列祖立的,而是與我們」(3),意思是神不但與列祖立約,今天神繼續與目前的以色列人,包括當年飄流曠野三十八年仍存活的人和新一代以色列人,立何烈山之約,為要立約的人認真學習,謹守和遵行神的律例典章。
摩西正式宣告神所頒佈的「十誡」(6~21)。「十誡」原文的意思是「十句話」或「十段話」,是神與人立約的生活指引,強調立約雙方的關係。
人與神關係的誡命 (6~15):第一誡 (6~7) 是命令以色列人「不可以敬拜其他神」,即在神面前不可有別的神。第二誡 (8~10) 禁止「雕刻」偶像來代替耶和華,或用雕像來敬拜耶和華,因為這樣做會侮辱與褻瀆神。耶和華是妒忌的神,會追討活着的家 (「自父及子、直到三、四代」的意思),但是對愛祂的人,會一直施慈愛到千代,耶和華的恩典與慈愛遠超過懲罰。第三誡 (11) 不但指無謂的稱呼或濫用神的名,更是指假借神之名說謊,起假誓,行邪術,做損人利己的事等等,耶和華不會免除這些人的刑罰。第四誡 (12~15) 強調讓奴僕休息,相信是以色列人在定居迦南後的農耕和城市生活對奴僕態度的提醒。
人與人關係的誡命 (16~21):第五誡 (16) 的「孝敬」 原文是使之得尊榮,有沉重的意思,守這誡命的祝福與土地有密切關係。第六誡 (17) 強調不可謀殺,是指不可非法使用武力去取人性命。第七誡 (18) 的「姦淫」是在婚姻以外一切不正當的男女關係之總稱,這誡命是看重家庭關係的表彰。第八誡 (19) 的總意是尊重他人的財產權。第九誡 (20) 中「假」見證,原文有「說謊」之意,尤其指在法庭上說謊來陷害人。第十誡 (21) 的「貪戀」有「渴望」或「貪圖」的含意,更是對無法以正當手段獲得之物的貪婪。這裏把不可貪戀別人的妻子列入最先的禁令,可見是看重人的地位。

💖思想💖
.「十誡」這麼重要,除了是神的話外,更是立約的記號,要人知道遵守「十誡」能與神緊緊結連。信徒因為愛神,又看重與祂的關係,所以從心而發遵守神的命令。相反,若認為死守條文,便可賺取神的愛,實在大大錯誤了。

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